الدرجات الكهنوتية
الدرجات الكهنوتية ثلاثة وهي : الأسقفية، القسيسة و الشماسية.
أ. درجة الشماسية:
- الشماس كلمة سريانية تعنى خادم، وهى باليونانية (ذياكون).
- تنحصر وظيفة الشماس فى معاونة القس أو الأسقف فى إتمام الطقوس الكنسية.
- أقامت الكنيسة الأولى سبعة شمامسة، واشترطت فيهم أن يكونوا مملوئين من الروح القدس والحكمة .
- ويذكر القديس بولس شروطاً خاصة للشمامسة وهى أن يكونوا:
– غير سكيرين أو طامعين فى الربح القبيح .
– نوى وقار لا ذوى لسانين .
ـ لهم سر الإيمان فى ضمير طاهر.
– مدبرين أولادهم وبيوتهم حسنا.
ـ يختبروا أولاً ثم يتشمسوا إن كانوا بلا لوم . 1تي3: 8-13
وفى درجة الشماسية توجد خمس رتب نذكرها بالترتيب التصاعدى.
١-الإبصالتس
وتعنى المرتل، وهى من الكلمة القبطية (إبصالموس) بمعنى مزمور أو ترتيلة .
اعتادت الكنيسة أن ترسم الأطفال الصغار فى هذه الرتبة، وذلك حسب قول المزمور: «من أفواه الأطفال والرضعان هيأت سبحاً». (مز8: 2).
وظائفه
• عمله واضح وهو حفظ الألحان والترتيل بها.
قوانينه :
- لا توضع عليه اليد، ولا يقص شعره.
- يرتدى الإبصالتس التونية بغير بطرشيل .
أرشى إبصالتس: يمكن رسامة مرتل الكنيسة فى هذه الرتبة خصوصاً إذا كان ضريراً ولا يستطيع القراءة وبالتالى لن يرسم فى رتبة أعلى … والأرشى ابصالتس هو رئيس المرتلن ويقود خورس الشمامسة خارج الهيكل.
٢. الأناغنوستيس:أو الأغنسطس
الأناغنوستيس أو الأغنسطس كلمة يونانية تعنى قارئ فصول الرسائل.
وظائفه:
ـ تلاوة القراءات اليومية الكنسية.
– الوعظ والتعليم بإذن من الأسقف أو الكاهن.
ـ وقديماً تلاوة أسماء الآباء البطاركة بعد مجمع القداس .
– التسبيح وترديد الألحان (وهى وظيفة الرتبة السابقة).
قوانينه:
– لا توضع عليه اليد، بل يقص شعر رأسه فقط .
– يمكن له أن يتزوج بعد أخذ الرتبة، وإن ماتت زوجته له أن يتزوج ثانية.
– يرتدى البطرشيل على هيئة صليب فوق ظهره ويكون من الأمام على هيئة حزام ويتدلى طرفاه من على الكتفين على هيئة البطرشيل الذى فى صور القديس إسطفانوس.
٣. الإيبوذياكون
الإيبوذياكون كلمة يونانية تعنى مساعد شماس.
وظائفه:
– تنظيم الجلوس فى الكنيسة وحراسة أبوابها من الهراطقة والحيوانات.
– إيقاد سرج الكنيسة وتعمير المجامر.
– حفظ كتب الكنيسة وثياب الكهنة.
ـ تجفيف الأوانى المقدسة بلفافة .
تضاف هذه الوظائف إلى الوظائف السابقة حين كان مرتلاً وأغنسطساً.
قوانينه:
- لا توضع عليه اليد ولا يقص شعره، بل تعمل عليه رشومات فقط .
- يلبس البطرشيل مثل الأوغنسطس .
- يمكن له أن يتزوج بعد أخذ الرتبة دون أن يفقدها.
٤ ـ الذياكون
الذياكون كلمة يونانية يقابلها كلمة (شماس) فى السريانية، وفى القبطية (ريف شمشى) وتعنى خادم.
وظائفه :
– تلاوة مردات الهيكل وقراءة إنجيل القداس.
– تنظيف الهيكل وترتيب المذبح.
– كتابة أسماء مقدمى القرابين والعطايا للكاهن ليذكرهم بعد أوشية القرابين.
– الوعظ والتعليم بإذن من الأب الأسقف أو الكاهن .
ـ يُسمح له أن يناول الشعب من الدم الكريم بإذن من الكاهن وفى حالة الضرورة.
ـ معاونة الكاهن فى الافتقاد وخدمة الأرامل والمحتاجين.
قوانينه :
- يجب أن يكون متفرغا للخدمة مثل الأسقف والكاهن… إذ جاء فى قوانين الرسل: «لا يشتغل أسقف أو قسيس أو شماس بأشغال هذا العالم ، وإذا
اشتغل فليقطع» . «قوانين الرسل ك٢ ق٥ من ٥٦» - يرتدى الشماس التونية والبطرشيل الأحمر إشارة إلى الاغتسال بدم المسيح . ويكون البطرشيل على الكتف الأيسر دلالة على حمل الصليب .
- قد يلبس الذياكون أحيانا خارج المذبح ملابس سوداء كالقسيس، وقد يلبس نوعا من العمامة أو الطاقية السوداء على رأسه ، ويطلق لحيته .
- إذا تمت رسامته قبل الزواج فلا يتزوج .
- اذا ماتت زوجته بعد سيامته يظل بلا زواج، أما إذا تزوج فإنه يفقد رتبته .
٥- الارشيذياكون
أرشى ذياكون تعنى رئيس شمامسة .
يرأس جميع الرتب الشماسية ويدبر أمورها.
يكون مثل أذن وعين للأسقف والكاهن .
الشماسات فى الكنيسة
كانت توجد فى الكنيسة الأولى شماسات يساعدن الرسل فى بعض أمور الخدمة، وقد اشترطت قوانين الرسل أن تكون الشماسة عذراء أو أرملة لرجل واحد ، وقد بلغت الستين، أمثلة هؤلاء الشماسة فيبى خادمة كنيسة كنخريا.
هذا وقد اختفت خدمة الشماسات المكرسات فى الكنيسة منذ القرن ال ١٣ م وقد أعادها مرة أخرى قداسة البابا شنودة الثالث البطريرك الـ ١١٧.
والجدير بالذكر أن الشماسة ليست رتبة كهنوتية فلا كهنوت للنساء ، فالشماسة لا توضع عليها اليد لكنها تقام من الأسقف بعد بخور باكر فى القداس ، فتقف أمام الهيكل ويتلو عليها صلاة وردت فى قوانين الرسل.
عملها:
– معاونة الكاهن فى عماد النساء .
– حفظ النظام فى أماكن جلوس النساء.
ـ افتقاد الشابات والسيدات .
– خدمة مدارس الأحد وحضانة الكنيسة .
– خدمة الشابات والنساء فى الإجتماعات الخاصة بهن.
ب – درجة القسيسية:
شروطه
هى نفس شروط الأسقف التى وردت فى «١ تى ٣» إذ يشترط أن يكون:
– بلا لوم
– له شهادة حسنة من كل الذين حوله.
– بعل امرأة واحدة .
ـ صاحيا منتبهاً عاقلاً محتشماً.
ـ مضيفا للغرباء ورحوماً على الفقراء.
ـ صالحا للتعليم .
– غير سكير ولا يكون ضراباً.
ـ ولا طامع فى الربح القبيح .
ـ حليماً غير مخاصم.
– غير حديث الإيمان ولا حديث السن .
– مدبرا بيته حسنا وله أولاد فى الخضوع بكل وقار .
رتب القسيسية:
١ – القس . ٢ – القمص . ٣ – الخورى إبيسكوبوس .
١ – القس
من كلمة (قاشيشو) السريانية، ويقابلها (ابريسفيتيروس) اليونانية ، وتعنى الشفيع أو الشيخ .
٢. القمص
كلمة يونانية بمعنى مدبر أو مقدم … والقمص هو كبير القسوس فى الكنيسة .
كلمة قمص أو إيغومانوس من
فى رفع البخور يعطى للقس يد واحدة، وللقمص يدان ، وللأسقف ثلاث أياد .
القمصية هى مجرد ترقية داخل درجة القسيسية ولا تعتبر سيامة جديدة.
٣. الخورى إبيسكوبوس
خورى إبيسكوبوس كلمة يونانية معناها أسقف القرى أو الحقول ، وهو يعاون أسقف الإيبارشية فى خدمة القرى وافتقادها.
• ظهرت هذه الرتبة أولاً فى أسيا الصغرى فى أواخر القرن الثالث الميلادى حينما اتسعت الإيبارشيات، وانتقلت الرتبة بعد ذلك إلى الكنيسة القبطية، ثم اختفت منها منذ أزمنة بعيدة، ولكن البابا شنودة الثالث أعادها مرة أخرى.
البعض يعتبر هذه الرتبة من درجة القسيسية على اعتبار أن ليس من حق صاحبها إقامة كهنة .
والبعض الآخر يعتبرها من درجة الأسقفية (وهو الأرجح) والدليل على هذا كلمة خورى إبيسكوبوس تعنى أسقف القرى فهو أسقف .
ـ صاحب هذه الرتبة يقال له : «أنبا فلان» .
– يتم اختياره من بين الرهبان .
ـ يمكن ترقيته إلى درجة أسقف .
ـ له سلطة سيامة الشمامسة .
ـ يذكر اسمه فى جميع الصلوات والألحان مثل الأسقف .
ج. درجة الأسقفية:
الأسقف
كلمة أسقف باليونانية هى (إبيسكوبوس) وتعنى الناظر من فوق أو الرقيب.
• شروطه هى نفس الشروط التى ذكرت للكاهن، ويضاف إليها أن يكون من الرهبان وليس من العلمانيين، وفى الواقع أنه قد بدأ هذا النظام من مجمع نيقية (٣٢٥م) حيث اتخذ الحاضرون قرارا بأن يكون الأساقفة من البتوليين أما القساوسة فمن المتزوجين .
يمتاز الأسقف بأن له كمال الكهنوت، إذ له سلطان وضع اليد والسيامة.
المطران
– كلمة مطران من الكلمة اليونانية (متروبوليتيس)، وهى مشتقة من (متروبوليس) ومعناها المدينة الأم .
– المطران يكون متقدما على الأسقف فى جميع طقوس الكنيسة .
درجة المطران هى مجرد ترقية على نفس الإيبارشية وبنفس الاسم.
البابا البطريرك
بطريرك من الكلمة اليونانية (باتريارشيس) وهى تتكون من مقطعين : باتريا: العشيرة ، أرشيس : رئيس ، فهى تعنى رئيس العشيرة .
ولقب بابا اختص به أولاً بطريرك الإسكندرية منذ البابا ياروكلاوس البطريرك الـ ١٣، ومن كرسى الإسكندرية انتقل اللقب إلى الكراسى المسكونية الأخرى.
البطريرك هو أعلى رتبة كهنوتية، وله رئاسة الكهنوت العليا، وهو خليفة الآباء الرسل، وهو الأب الأول فى الكنيسة، وهو الذى يرأس المجلس الملى العام، وجميع الهيئات القبطية الرسمية مثل هيئة الأوقاف القبطية وغيرها
يتميز البطريرك عن الأسقف أو المطران بشيئين رئيسيين:
– حق سيامة الأساقفة الجدد، وترقية الأسقف إلى مطران فى وجود أسقفين أو أسقف واحد على الأقل .
– حق عمل الميرون المقدس ويشترك معه الأساقفة فى عمله.