تفسير رسالة بطرس الأولى – مقدمة للقس مكسيموس صموئيل

مقدمة

‏1- كاتب الرسالة

1.  اقتطف منها في عصر الآباء الرسولين في رسالة برنابا ( رسالة برنابا 5:1 مع 1بط 1: 9 – 4: 12 مع 1: 17 – 145 مع 41، 50: 6 مع 11: 41 – 16: 10 مع 2: 5)
2.  اقتطف منها إكليمندس أسقف روما مثل 4:7 مع 1 بط 19:1 ، 4:9 مع 20:3 – 36 : 2 : 9-30 : 2 مع 5:5- 49-50 مع 4: 8
3.  اقتطف منها في كتاب الراعي لهرماس 5:3 ، 4: 4،3 .
4.  كما أشار إليها ق. إيريناؤس، اقتبس منها ذاكراً اسم الرسول بطرس.
5.  أشار إليها ق . إكليمندس السكندري والعلامة ترتليان كما ذكرها المؤرخ يوسابيوس إن رسالة ق . بطرس من الكتب التي قبلتها الكنيسة دون شك.
6.  تتفق الرسالة مع أسلوب عظات الرسول في سفر أعمال الرسل مثل :-
   – أشار إلى الله الديان يحكم بدون محاباة 1بط 7:1 مع أع 34:10 .
   – يهتم بالحديث عن الأب الذي أقام المسيح 1 بط 21:1 مع أع 32:2 ، 15:3 ، 40:10 .
   – ربنا يسوع رأس الزاوية 1 بط 7:2 مع أع 11:4 . 
7. كان معلمنا بطرس لا يعرف اليونانية لكنه معه معلمنا مرقس ومعلمنا سلوانس يعرفوا اليونانية .

2- لمن كتبت ؟

1.  كتبت إلى المؤمنين المتغربين من شتات بنتس وغلاطية وكبدوكية وآسيا وبثينية وتقع كلها في آسيا الصغرى.
2.  مقصود بها كل آسيا الصغرى
3. بنتس تقع بالقرب من بحر القرم وهي مسقط أكيلا ولذلك لقبها الشهيد كبريانوس والعلامة جيروم بالرسالة البنطية
4.  كبدوكية تقع غرب بنتس .
5.  بثينية تقع شرق بنتس ناحية القسطنطينية.

3- زمان ومكان كتابتها

 زمان الكتابة :-

ما بين 63 -67 م أثناء اضطهاد نيرون ( 54 – 68 م ) .

 مكان الكتابة :-

هو بابل – لكن هناك عدة آراء حولها !

1. هي ليست بابل ما بين النهرين لأنها في هذا الوقت كانت خربة ولم يكرز بها معلمنا بطرس. 
2. ادعى الكاثوليك أنها روما لكن معلمنا بطرس لم يذهب إلى روما إلا قبيل استشهاده بها.
   كما أن الويلات المذكورة كلها في آسيا الصغرى في الشرق وليست في الغرب . 
3. أغلب الظن أنها بابليون بمصر القديمة الحصن الروماني حيث كان يعيش اليهود هناك وبعد هذا ذهب إليها معلمنا مرقس عام 62م وقطن بها المسيحيون.

4-خصائص الرسالة :-

 كثرة الإقتباس من رسائل معلمنا بولس مثل رسالة أفسس ورومية وغلاطية والرسالة إلى معلمنا تيطس والرسالة إلى العبرانيين وفي الألفاظ وهي :-
+ 1 بط 1: 1-3- مع أف 1: 1-3 ، 20:1 مع 4:1 ، 9:2 مع 14:1 ، 22:3 مع 21:1 ، 5:2 مع 2: 22،21 ، 3: 1-6 مع 5: 22-24 .
+ ابط 1: 21 مع رو 24:4 ، 4: 1 مع 6:6 ، 7 ، 24:2 مع 11:6 ، 5: 1 مع 18:8 ، 22:3 مع 8: 34 ،  5:2 مع 1:12 ، 14:1 مع 2:12 ، 10:4 ، 11 مع 12: -8، 21:1 مع مع 12: 9 ،10، 3: 8-12 مع رو 12: 14-19،  3: 13 – 14 مع 13: 1-4، 2: 6، 7 مع 9: 33.
+ اقتبس الرسالة الكثير من العهد القديم لأنه رسول الختان
+ كثرة الإشارة إلى أقوال ربنا يسوع لأنه شاهد عيان لما رأى وسمع من الرب نفسه.

5- هدف الرسالة :-

1. تشجيع المؤمنين لقبول الألم وتعتبر من رسائل التعزية الرائعة يكاد لا يخلو إصحاح من الحديث عنه. 
2. الكشف عن الحياة المقدسة العملية والعلاقات المتبادلة في العائلة والمجتمع والكنيسة خلال الإيمان بالرب المتألم.

أقسام الرسالة

1.  الخلاص والآلام ص 1.
2. علاقتنا بالمسيح صخرتنا ص 2.
3. علاقتنا الإجتماعية في الرب يسوع ص 2.
4. علاقتنا الاجتماعية العائلية ص 3.
5. علاقتنا الاجتماعية بالمتضايقين ص 4.