تقييـد الشـيطان
من كتاب لماذا تحت الأقدام
القمص يوحنا باقي
الفصل الثالث
تقييـد الشـيطان
ﻳﺑدو اﻟﺷطﻳﺎن ﺑﻘوﺗـﻪ اﻟﻣﺗﻔوﻗـﺔ – ﻛﻣـﻼك ﻋظـﻳم ﻗـد ﺳـﻘط – أﻧﻪ ﺟﺑﺎر وﻳﻘدر ﺑﺳﻬوﻟﺔ أن ﻳذﻝ اﻹﻧﺳﺎن وﻳﺧﺿﻌﻪ. واﻟﺣﻘﻳﻘـﺔ ﻳﻌﻠﻧﻬـﺎ اﻟﻘدﻳس اﻟﻌظﻳم اﻷﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﻳوس أن اﻟﺷﻳﺎطﻳن ﺟﺑﻧﺎء وﻻ ﻳﺧﻳﻔـون إﻻ اﻟﺟﺑﻧـــﺎء، وﻟﻛـــن إن ﺗـــﺳﻠﺢ اﻹﻧـــﺳﺎن ﺑﻘـــوة ﷲ، ﻳـــﺳﺗطﻳﻊ أن ﻳﺧﻳـــف اﻟــﺷﻳﺎطﻳن. واﻟــﺳﻼح اﻟﻘــوى اﻟــذى ﻳﻘﻬــر اﻟــﺷﻳطﺎن، ﻫــو اﻻﺗــﺿﺎع.
وﻳظﻬر ﺳﻠطﺎﻧﻪ ﻓﻳﻣﺎ ﻳﻠﻰ :
1- استسـلام وضعـف :
إن اﻟــﺷﻳطﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻳﺎﺗــﻪ اﻟﻣﺗﻣﻳــزة ﻋــن اﻹﻧــﺳﺎن ﻓــﻰ اﻟﻌﻘــﻝ، واﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺳرﻳﻌﺔ، ﻳﻘـدر أن ﻳـﺳﺑق اﻹﻧـﺳﺎن ﻓـﻰ ﻛـﻝ ﺷـﺊ، وﻟﻛﻧـﻪ ﻓـﻰ اﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ﺿﻌﻳف ﺟـداً أﻣـﺎم اﻹﻧـﺳﺎن اﻟﻣﺗـﺿﻊ، ﻓﺎﻟـﺷﻳطﺎن ﻳـﺳﺗطﻳﻊ أن ﻳﺗﻔــوق ﻋﻠــﻰ اﻹﻧــﺳﺎن ﻓــﻰ ﻛــﻝ اﻷﻋﻣــﺎﻝ اﻟظــﺎﻫرة، إﻻ اﻻﺗــﺿﺎع؛ ﻷن أﺳﺎس ﺧطﻳﺗﻪ ﻫﻰ اﻟﻛﺑرﻳﺎء. وﻋﻧـدﻣﺎ أﺳـﻘط اﻹﻧـﺳﺎن ﻛـﺎن ﻓـﻰ ﺧطﻳـﺔ اﻟﻛﺑرﻳﺎء، وﻟﻛن اﻟﻣﺗﺿﻊ ﻳﺗﻣﺳك ﺑﷲ؛ ﻓﻳﻧﺎﻝ ﻗوﺗﻪ وﺣﻳﻧﺋـذ ﻳﺧـﺎف ﻣﻧـﻪ اﻟــﺷﻳطﺎن، ﺑــﻝ وﻳــﺳﺗطﻳﻊ اﻹﻧــﺳﺎن اﻟﻣﺗــﺿﻊ أن ﻳﺣــب ﷲ ﺑــﺳﻬوﻟﺔ، ﻓﻳﺛﺑت ﻓﻰ اﺗﺿﺎﻋﻪ.
ﻓــﻼ ﺗﻧـزﻋﺞ ﻣــن ﻗــوة اﻟــﺷﻳطﺎن وﺣروﺑــﻪ، إﻧﻣــﺎ ﺗــﺳﺗطﻳﻊ أن ﺗﻘﻬرﻫﺎ ﺑﺳﻬوﻟﺔ، ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺿﻊ أﻣﺎم ﷲ واﻟﻧـﺎس، وأﻣﺎﻣـك ﻣﺛـﺎﻝ واﺿـﺢ ﻓـــﻰ اﻻﺗـــﺿﺎع ﻫـــو اﻷﻧﺑـــﺎ أﻧطوﻧﻳـــوس اﻟﻌظـــﻳم، ﻋﻧـــدﻣﺎ اﺗـــﺿﻊ أﻣـــﺎم اﻟﺷﻳﺎطﻳن، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬم أﻧﺎ أﺿﻌف ﻣن أﺻـﻐرﻛم، ﻓوﻟـوا ﻫـﺎرﺑﻳن ﻣﻧـﻪ، إذ ﻟم ﻳﺣﺗﻣﻠوا ﻗوة اﺗﺿﺎﻋﻪ.
وﻗد أﻋﻠن اﻟﺷﻳطﺎن ﺑوﺿوح ﻟﻠﻘدﻳس أﺑو ﻣﻘﺎر، أﻧـﻪ ﻣﺗﻔـوق ﻋﻧﻪ ﻓﻰ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻟروﺣﻳﺔ، ﻣﺛﻝ اﻟﺻوم واﻟﺳﻬر وﻟﻛﻧﻪ ﻋـﺎﺟز أﻣـﺎم اﺗﺿﺎﻋﻪ، ﻓﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎن ﺧطﺎﻳﺎك وﺗﻐﻠب إﺑﻠﻳس ﻋﻠﻳك، أﺳرع إﻟـﻰ اﻟﺗوﺑـﺔ اﻟﻣﺗﺿﻌﺔ ﻓـﻰ ﺻـﻠوات وﻣطﺎﻧﻳـﺎت، ﺑـﻝ ودﻣـوع، ﻓﻳﻬـرب ﻣﻧـك اﻟـﺷﻳطﺎن وﺗدوﺳـــﻪ ﺑﺎﺗـــﺿﺎﻋك، أى ﺑﻘـــوة اﻟﻣـــﺳﻳﺢ، اﻟـــذى ﻳـــﺳﻛن ﻓﻳـــك؛ ﻷﺟـــﻝ اﺗﺿﺎﻋك وﻳﻘﺑﻝ ﺗوﺑﺗك وﻳﺑررك.
2- التجــاء للـه :
اﻟﻣﺗﺿﻊ ﻳﻌرف ﻳﻘﻳﻧﺎً أﻧﻪ ﺿﻌﻳف، ﻟذا ﻳﻠﺗﺟﺊ ﺳرﻳﻌﺎً إﻟـﻰ ﷲ ﺑﺎﻟﺻﻼة. وﻋﻠﻰ ﻗدر اﺣـﺳﺎﺳﻪ ﺑﺎﻻﺗـﺿﺎع، ﺳـﻳﻛون ﻣﺗﻣـﺳﻛﺎً ﺑﺎﻟـﺻﻼة، وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻰ ﻳﻌﻣﻝ ﷲ ﻓﻳﻪ ﺑﻘوة؛ ﻓﻳﻘﻳد اﻟﺷﻳطﺎن وﻳﺑطﻝ ﻛﻝ أﻋﻣﺎﻟﻪ.
وﻗــد ﻋــرف ﺑــوﻟس اﻟرﺳــوﻝ ﻫــذا اﻷﻣــر، ﻓــﺎﻓﺗﺧر ﺑﺎﺗــﺿﺎﻋﻪ؛ ﻷن ﻓﻳـــﻪ ﻧـــواﻝ ﻗـــوة ﷲ؛ إذ ﻗـــﺎﻝ “ﻓﺑﻛـــﻝ ﺳـــرور اﻓﺗﺧـــر ﺑـــﺎﻟﺣرى ﻓـــﻰ ﺿﻌﻔﺎﺗﻰ ﻟﻛﻰ ﺗﺣﻝ ﻋﻠﻰ ﻗوة اﻟﻣﺳﻳﺢ” (2ﻛو12: 9).
وﻋﻧدﻣﺎ ﻳﻠﺗﺟﺊ اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣﺗﺿﻊ إﻟﻰ اﻟﺻﻼة وﻳﻧﺎﻝ ﻗوة ﷲ، ﻳﺷﻌر ﺑﻌظﻣﺔ اﻟﺣﺿرة اﻹﻟﻬﻳـﺔ ﻓـﻰ اﻟـﺻﻼة، ﻓﻳـزداد اﺗـﺿﺎﻋﻪ وﺑﺎﻟﺗـﺎﻟﻰ ﻳزداد ﺗﻣﺳﻛﻪ ﺑﺎﻟﺻﻼة. وﻫﻛذا ﻳﻧﻣو ﻓﻰ اﻟـﺻﻼة واﻻﺗـﺿﺎع، ﺑـﻼ ﻗﻳـود، ﻣﻣﺎ ﻳﺟﻌﻠﻪ ﻗﺎدراً أن ﻳﻘﻳد اﻟﺷﻳطﺎن وﻳدوس ﻛﻝ ﻗوﺗﻪ. اﻋﻠـــم أن إﺳراﻋك إﻟـــﻰ اﻟـــﺻﻼة ﻳﺣﻣﻳـــك ﻣـــن ﻓﺧـــﺎخ ﻛﺛﻳـــرة ﻟﻠــــﺷﻳﺎطﻳن، ﻻ ﺗﻌرﻓﻬــــﺎ وﻳﻧﺟﻳــــك ﷲ ﻣﻧﻬــــﺎ دون أن ﺗــــﺷﻌر؛ ﻷﺟــــﻝ اﺗﺿﺎﻋك وﺻﻠواﺗك.
وﻋﻧــدﻣﺎ ﺗــﺻﻠﻰ ﺑﺎﻧــﺳﺣﺎق، ﺗــﺳﺗدر ﻣراﺣم اﷲ ﺑﻐزارة، ﻛﻣــﺎ ﺗــذﻟﻝ ﺣزﻗﻳــﺎ اﻟﻣﻠــك أﻣــﺎم ﺗﻬدﻳــدات ﺟــﻳش اﻷﺷــورﻳﻳن، ﻓﺄﺗــﺎﻩ أﺷــﻌﻳﺎء ﺑرﺳﺎﻟﺔ ﻗوﻳﺔ ﻣن ﷲ، ﻳطﻣﺋﻧﻪ ﻓﻳﻬﺎ وﻓﻰ ﻧﻔس اﻟﻠﻳﻠﺔ ﻗﺗـﻝ ﻣـﻼك اﻟـرب 185000 ﺟﻧــدﻳﺎً ﻣــن ﺟــﻳش اﻻﺷــورﻳﻳن، وﺳــﻧﺣﺎرﻳب ﻣﻠﻛﻬــم، ﻗﺗﻠــﻪ إﺑﻧﺎﻩ ﻓﻰ ﻣﻌﺑد إﻟﻬﻪ (2ﻣﻝ 19)
3- شـركـة المصـلـوب :
أظﻬر اﻟﻣﺳﻳﺢ إﻟﻬﻧﺎ اﺗﺿﺎﻋﻪ اﻟﻛﺎﻣـﻝ ﻋﻠـﻰ اﻟـﺻﻠﻳب، ﻋﻧـدﻣﺎ ﺗﺧﻠﻰ ﻋن ﻛـﻝ ﻣﺟـدﻩ؛ ﻷﺟـﻝ ﺧﻼﺻـﻧﺎ، ﻓﺣطـم ﻛﺑرﻳـﺎء اﻟـﺷﻳطﺎن وﻗﻳـدﻩ وﺑﻣوﺗﻪ داس ﺷوﻛﺔ اﻟﻣوت، اﻟﺗﻰ ﻳﺗﻔﺎﺧر ﺑﻬﺎ إﺑﻠﻳس، وﻳﺿم اﻟﻛﺛﻳرﻳن ﻣن اﻟﺑﺷر اﻟﺳﺎﻗطﻳن إﻟﻳﻪ.
أﻣـــﺎ اﻹﻧـــﺳﺎن اﻟﻣﺗـــﺿﻊ، ﻓﺈﻧـــﻪ ﺑﺎﺗـــﺿﺎﻋﻪ ﻳـــﺷﺎرك اﻟﻣـــﺳﻳﺢ اﻟﻣﺻﻠوب آﻻﻣﻪ، ﻋﻧـدﻣﺎ ﻳﺗﺧﻠـﻰ ﻋـن اﻟﻛراﻣـﺔ وﻳﺣﺗﻣـﻝ اﻹﻫﺎﻧـﺔ، ﻓﻳﻘﻳـد اﻟﺷﻳطﺎن اﻟﻣﺗﻛﺑر وﻳﻣﻧﻊ ﺣروﺑﻪ.
ﻟذا ﻓﺣﻣـﻝ اﻟـﺻﻠﻳب وﺗﻌﻠﻳﻘـﻪ أﻣـﺎم ﻋﻳوﻧﻧـﺎ ﻓـﻰ اﻟﻛﻧﻳـﺳﺔ وﻓـﻰ ﻛﻝ ﻣﻛﺎن ﻳدﻋوﻧﺎ إﻟﻰ اﻹﺗﺿﺎع، ﻓﻧﻘﻳد إﺑﻠﻳس ﻣن ﺟﻬﺗﻧﺎ وﻳﻬرب ﻣﻧﺎ.
وﻋﻧـــدﻣﺎ ﻳﻘﻳـــد إﺑﻠـــﻳس ﺑﺎﻻﺗــــﺿﺎع ﻣـــﻊ اﻟﻣـــﺻﻠوب، ﺗﻧﻔــــﺗﺢ ﻟﻺﻧﺳﺎن طﺎﻗﺎت اﻟﺣب اﻹﻟﻬﻰ، ﻓﻳﺗﻣﺗﻊ ﺑﻌـﺷرة ﷲ، ﻣﻣـﺎ ﻳزﻳـدﻩ ﺗﻣـﺳﻛﺎً ﺑﺎﻻﺗــﺿﺎع، ﻫــذا ﻣــﺎ اﺧﺗﺑــرﻩ اﻟرﺳــﻝ واﻟــﺷﻬداء واﻟﻘدﻳــﺳﻳن ﻋﻠــﻰ ﻣــر اﻷﺟﻳﺎﻝ وﺣﺗﻰ اﻵن.
4- بطلان الإغـراءات :
إن اﻟﺷﻳطﺎن ﻓﻰ ﺑﺟﺎﺣﺗـﻪ ﻳﻌﻠـن إﻏ ارءاﺗـﻪ ﻟﻺﻧـﺳﺎن، ﻣـﺳﺗﻐﻼً ﺿـــﻌﻔﻪ، ﻟوﺟـــودﻩ ﻓـــﻰ اﻟﺟـــﺳد ﺑﻐراﺋـــزﻩ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔـــﺔ، وﻳﻛﺛـــر اﻟـــﺳﺎﻗطﻳن ﺑﺈﻏراﺋﻪ، ﻣﻣﺎ ﻳزﻳدﻩ ﺗﻣﺳﻛﺎً ﺑﻬﺎ. وﻟﻛن ﺗﺑطـﻝ ﻛـﻝ ﻫـذﻩ اﻹﻏـراءات أﻣـﺎم اﻹﻧــﺳﺎن اﻟﻣﺗــﺿﻊ، إذ ﻳــرى ﺑــﺷﺎﻋﺗﻬﺎ وﻛﻳــف ﺗﻔــﺻﻝ ﺑﻳﻧــﻪ وﺑــﻳن ﷲ ﻓﻳرﻓﺿﻬﺎ، ﺣﺗﻰ ﻟو ﺳﻘط ﻓﻳﻬﺎ ﻣرات ﻛﺛﻳـرة، ﻳﺗﺟـدد ﺑﺎﻻﺗـﺿﺎع ﻧـﺷﺎطﻪ، ﻓﻳﻘﺎوم ﻫـذﻩ اﻹﻏـراءات، ﻣﻬﻣـﺎ ﻛﺎﻧـت ﻗوﻳـﺔ وﻣﺣﻛﻣـﺔ وﻻ ﺳـﺑﻳﻝ ﻟﻠﻧﺟـﺎة ﻣﻧﻬﺎ. وﻟﻛن ﺛﻘـﺔ اﻟﻣﺗـﺿﻊ ﻓـﻰ ﻗـوة ﷲ اﻟﻣـﺳﺎﻧدة، ﺗﻌطﻳـﻪ اﻟﻘـدرة ﻋﻠـﻰ اﻟﺗﺧﻠص ﻣﻧﻬﺎ، ﻛﻣﺎ ﻫرب ورﻓض ﻳوﺳف ﻛﻝ إﻏـراءات اﻟـﺷﻳطﺎن ﻋﻠـﻰ ﻟﺳﺎن اﻣرأة ﻓوطﻳﻔﺎر.
وﻷن اﻹﻧـﺳﺎن اﻟﻣﺗـﺿﻊ ﻻ ﺗﻬﻣـﻪ ﻛراﻣـﺔ اﻟﻌـﺎﻟم، ﻓﻬـو ﻣـﺳﺗﻌد أن ﻳﺑﻳﻊ ﻛﻝ ﺷـﺊ وﻳظﻬـر ﻛﺄﻧـﻪ أﺣﻘـر إﻧـﺳﺎن ﻓـﻰ اﻟﻌـﺎﻟم؛ ﻷﺟـﻝ ﺗﻣﺗﻌـﻪ ﺑﺎﻟﺗوﺑـــﺔ واﻻﺗـــﺿﺎع أﻣـــﺎم ﷲ، ﻛﻣـــﺎ ﻗﺑـــﻝ ﻳوﺳـــف اﻻﺗﻬﺎﻣـــﺎت اﻟـــزور واﻟﺳﺟن وﻓﺿﻝ ذﻟك ﻋن ﻗﺑوﻝ اﻹﻏراءات اﻟﻣﺗﺎﺣﺔ أﻣﺎﻣﻪ.
ﺣﺎﺳــب ﻧﻔــﺳك ﻛــﻝ ﻳــوم واﺗــﺿﻊ ﻓــﻰ ﺻــﻼة؛ ﻟﻛــﻰ ﻳﺑﻌــد ﷲ ﻋﻧك إﻏراءات اﻟﺷﻳطﺎن وﻳﻌطﻳك ﻗوة ﻟﺗرﻓﺿﻬﺎ، ﻓـﻼ ﺗﺧﺟـﻝ أن ﺗـرﻓض ﻫــذﻩ اﻹﻏــراءات وﻻ ﺗﺗــﺄﺛر ﺑﺑﺟﺎﺣــﺔ اﻟــﺷﻳطﺎن. ﻻ ﺗــرض اﻟﻧــﺎس ﻋﻠــﻰ ﺣﺳﺎب ﷲ، ﻣﻬﻣﺎ ﺷﺟﻌوك ﻋﻠﻰ ﻗﺑوﻝ اﻟﺧطﻳﺔ؛ ﻷﻧﻪ “ﻳﻧﺑﻐﻰ أن ﻳطﺎع ﷲ أﻛﺛر ﻣن اﻟﻧﺎس” (أع5: 29).
5- إنفضـاح الحيـل :
إذ ﻋﻠــم اﻟــﺷﻳطﺎن ﺑــﺄن اﻹﻧــﺳﺎن اﻟروﺣــﻰ ﻳــﺳﻌﻰ ﻻﻛﺗــﺳﺎب اﻻﺗـﺿﺎع، ﻣﺗﻌﻠﻣـﺎً ﻣـن اﻟﻣـﺳﻳﺢ ﻧﻔـﺳﻪ، اﻟـذى ﻗـﺎﻝ “ﺗﻌﻠﻣـوا ﻣﻧـﻰ ﻷﻧـﻰ ودﻳــﻊ وﻣﺗواﺿــﻊ اﻟﻘﻠــب، ﻓﺗﺟــدوا ارﺣــﺔ ﻟﻧﻔوﺳــﻛم” (ﻣت11: 29)، ﻟــذا ﻳﺗﺣﺎﻳﻝ اﻟـﺷﻳطﺎن ﺑطـرق ﻣﻠﺗوﻳـﺔ؛ ﻟﻳﺧـدع اﻹﻧـﺳﺎن؛ ﺣﺗـﻰ ﻳـﺳﻘطﻪ ﻓـﻰ ﻛـــﻝ اﻟﺧطﺎﻳـــﺎ، وﻟﻛـــن أﻣـــﺎم اﻻﺗـــﺿﺎع ﻳﻧﻔـــﺿﺢ اﻟـــﺷﻳطﺎن وﻳظﻬـــر ﷲ ﻟﻠﻣﺗـﺿﻊ ﺣﻳـﻝ إﺑﻠـﻳس، ﻓﻳرﻓـﺿﻬﺎ، ﻛـذﻟك ﺑﺗﻣـﺳك اﻟﻣﺗـﺿﻊ ﺑوﺻـﺎﻳﺎ ﷲ ﻳﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ ﺣﻳﻝ إﺑﻠﻳس، ﺣﺗـﻰ ﻟـو ﻟـم ﻳﻛـن ﻣﻧﺗﺑﻬـﺎً إﻟﻳﻬـﺎ وﻟﻛـن ﻳﻛﻔﻳـﻪ ﻓﻘط ﺗﻣﺳﻛﻪ ﺑﺎﻻﺗﺿﺎع ووﺻﺎﻳﺎ ﷲ.
وﻳﺗﻣـﺎدى اﻟـﺷﻳطﺎن ﻓـﻰ ﺣﻳﻠـﻪ، ﻓﻳﺣـﺎوﻝ ﺟـذب اﻹﻧـﺳﺎن إﻟـﻰ اﻻﺗــﺿﺎع اﻟﻣزﻳــف، ﻓﻛﺄﻧــﻪ ﻳــﺷﺟﻊ اﻹﻧــﺳﺎن ﻋﻠــﻰ اﻻﺗــﺿﺎع وﻟﻛﻧــﻪ ﻓــﻰ اﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ﻳدﻋو اﻹﻧﺳﺎن إﻟﻰ اﻟﺗظﺎﻫر ﺑﺎﻻﺗﺿﺎع؛ ﻟﻳﺳﻘط ﻓـﻰ اﻟﻛﺑرﻳـﺎء، وﻫـذﻩ أﻳـﺿﺎً ﻣـن اﻟـﺳﻬﻝ اﻧﻔـﺿﺎﺣﻬﺎ أﻣـﺎم اﻟﻣﺗـﺿﻊ؛ إذ ﻳﻛـﺷف ﻟـﻪ ﷲ ﺣﻳـــﻝ إﺑﻠـــﻳس، ﻓﻳـــرﻓض ﻣظـــﺎﻫر اﻻﺗـــﺿﺎع اﻟﺟوﻓـــﺎء وﻳـــرﻓض ﻛـــذﻟك اﻟﻣﻐـــﺎﻻة ﻓـــﻰ اﻟﻣﻣﺎرﺳـــﺎت اﻟروﺣﻳـــﺔ (اﻟـــﺿرﺑﺎت اﻟﻳﻣﻳﻧﻳـــﺔ)، ﻣﺗﻣـــﺳﻛﺎً ﺑﺎﻟﺧﺿوع ﻷب اﻻﻋﺗراف، ﻓﻳﺧﺎف ﻣﻧﻪ إﺑﻠﻳس وﻳﺗرﻛﻪ.
إن اﻟﻣﺗﺿﻊ ﻟﻳس ﻣﺣﺗﺎﺟﺎً أن ﻳﺟﻬد ﻧﻔﺳﻪ ﺑﺎﻟﺑﺣث ﻋن ﺣﻳـﻝ إﺑﻠــﻳس؛ ﻷن ﷲ ﻣــﺳﺋوﻝ أن ﻳﻔــﺿﺣﻬﺎ أﻣﺎﻣــﻪ، ﻓﻬــو ﻳﺟﺎﻫــد ﻓﻘــط ﻓــﻰ اﻻﺗﺿﺎع، ﻓﻳﻬﺑﻪ ﷲ ﺣﻛﻣﺔ وﺗﻣﻳﻳز ﺗﻔوق أذﻛﻰ اﻷذﻛﻳﺎء.
6- الإسـراع بالتـوبـة :
اﻟﻣﺗﺿﻊ ﻻ ﻳﺳﻘط؛ ﻷن اﷲ ﻳﺣﻣﻳﻪ ﻣن اﻟﺧطﻳﺔ، ﻟﻛﻧﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ﻳﺗﻬــﺎون ﻳــﺳﻘط ﻓــﻰ ﺣﻳــﻝ إﺑﻠــﻳس وﻷﻧــﻪ ﺗﻌــود اﻟﺗواﺿــﻊ ﻻ ﻳرﺗــﺎح إﻟــﻰ اﻟﺧطﻳﺔ اﻟﺗﻰ ﺳﻘط ﻓﻳﻬﺎ، ﻓﻳﺳرع إﻟﻰ اﻟﺗوﺑﺔ؛ ﻟﻳـﺳﺗﻌﻳد ﻣﻛﺎﻧـﻪ اﻟطﺑﻳﻌـﻰ اﻟﻣرﻳﺢ وﻫو اﻻﺗﺿﺎع.
إن اﻟﺗﺎﺋــــب اﻟــــذى ﻳــــﺷﻌر ﺑﺑــــﺷﺎﻋﺔ ﺧطﺎﻳــــﺎﻩ، ﻳــــﺳرع إﻟـﻰ ﻟﻼﺗﺿﺎع ﺑﻌﻣق، إذ ﺗﺄﻛد ﻣن ﺿﻌﻔﻪ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻰ ﻳﻧﺎﻝ ﻣراﺣم ﷲ.
وﻫﻛــذا ﻧﺟــد ارﺗﺑﺎطــﺎً ﺷــدﻳداً ﺑــﻳن اﻟﺗوﺑــﺔ واﻻﺗــﺿﺎع، أى أن اﻟﺗوﺑﺔ اﻟﺣﻘﻳﻘﻳﺔ ﻻﺑد أن ﺗﺳﺗﻧد ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺿﺎع، ﻓﺎﻻﺗﺿﺎع ﻫو اﻟﻌﻼﻣـﺔ اﻟﺗﻰ ﺗﺑﻳن ﺻدق اﻟﺗوﺑﺔ.
ﻻ ﺗﺧﺎف ﻣن ﺳﻘطﺎﺗك، ﺑـﻝ ﺗـذﻟﻝ ﻣـن أﺟﻠﻬـﺎ أﻣـﺎم ﷲ؛ ﻷﻧـﻪ ﻳﻘﺑﻠــك وﻳﻔــرح ﺑﺎﺗــﺿﺎﻋك ﻓــﻰ اﻟﺗوﺑــﺔ أﻣﺎﻣــﻪ، ﺑــﻝ وﺗــﺳﺗطﻳﻊ أن ﺗــﺷﺟﻊ ﻏﻳرك ﻓﻰ طرﻳق اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﺗﺿﺎع.
7- الاستنارة بالإرشاد :
اﻟﻣﺗﺿﻊ ﻳﺷﻌر ﺑﺣﺎﺟﺗـﻪ إﻟـﻰ اﻟـﺗﻌﻠم واﻟﺗﻠﻣـذة ﻋﻠـﻰ ﻳـد اﻟﻛـﻝ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺷﻌر أﻧﻪ أﺣﻘـر اﻟﻛـﻝ، ﻓﻳﺗﺗﻠﻣـذ ﻋﻠـﻰ ﻳـد أب اﻋﺗراﻓـﻪ وﻛـﻝ اﻵﺑـﺎء واﻹﺧــوة اﻟــروﺣﻳﻳن، ﺑــﻝ ﻋﻠــﻰ ﻛــﻝ ﻓــﺿﻳﻠﺔ ﻳﻼﺣظﻬــﺎ ﻓــﻰ أى إﻧــﺳﺎن وﻳﺗﺗﻠﻣذ أﻳﺿﺎً ﻋﻠﻰ أﻳدى اﻟطﺑﻳﻌﺔ واﻷﺣداث، إﻧﻪ ﻣﺳﺗﻌد أن ﻳﺗﻌﻠم ﻣـن اﻟﺣﺷ ارت ﻣﺛﻝ اﻟﻧﻣﻠﺔ، ﻛﻣﺎ أﻋﻠن ﺳﻠﻳﻣﺎن اﻟﻣﻠك (أم6: 6).
واﻟﻣﺗـــﺿﻊ ﻣـــﺳﺗﻌد أن ﻳطﻳـــﻊ إرﺷـــﺎدات أب اﻋﺗراﻓـــﻪ، ﻣﻬﻣـــﺎ ﻛﺎﻧـــت ﺗﺑـــدو ﺷـــدﻳدة، أو ﻣﻧﺎﻓﻳـــﺔ ﻷﻓﻛـــﺎرﻩ وﻋﻘﻠـــﻪ، ﻓﻳﺗﺄﻫـــﻝ ﻟﻼﺳـــﺗﻧﺎرة اﻟروﺣﻳﺔ؛ ﻟﻳﻔﻬم ﻣﺎ ﻻ ﻳﻔﻬﻣﻪ ﻏﻳرﻩ وﻳﺗﻣﺗﻊ ﺑﻌﺷرة ﷲ.
اﻟﻣﺗﺿﻊ اﻟذى ﻳﻬﺗم ﺑﺎﻟﺗﻠﻣذة ﻳﻧﻣو ﺳرﻳﻌﺎً، ﻣﺗﺧطﻳﺎً اﻟﻌﻘﺑـﺎت، إذ ﻳرى اﻟﻣﺳﻳﺢ واﺿﺣﺎً أﻣﺎم ﻋﻳﻧﻳﻪ، ﻓﻳﺧﺎﻓﻪ وﻳﺣﺑﻪ وﻳﺳﻌﻰ ﻹرﺿـﺎﺋﻪ، ﺑــﻝ ﻳﺗﻣﺗــﻊ ﺑرؤﻳــﺔ ﷲ، اﻟﺗــﻰ ﺗﻔــوق ﻛــﻝ رؤﻳــﺔ وﻳﺣــب اﻻﺗــﺿﺎع؛ ﻷﻧــﻪ طرﻳﻘﻪ إﻟﻰ ﻫذا اﻟﺗﻣﺗﻊ اﻹﻟﻬﻰ.