أحبك يا عروسى

من كتاب أحضاني تناديك يا حبيبي
القمص يوحنا باقي
الفصل الثانى
أحبك يا عروسى

إن ﷲ ﻳرﻳــد أن ﻳﻌﺑـــر ﻋــن ﺣﺑـــﻪ ﻟــك ﺑـــﺄﻗوى اﻟطــرق اﻟﺗـــﻰ ﺗﻔﻬﻣﻬـﺎ، ﻓـﺄﻫم اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﺑـﺷرﻳﺔ اﻟﺗـﻰ ﻳظﻬـر ﻓﻳﻬـﺎ اﻟﺣـب ﻫـﻰ اﻷﺑـوة واﻟﺑﻧوة وﻳﺿﺎف إﻟﻳﻬﺎ أﻳـﺿﺎً ﻣﺣﺑـﺔ اﻟﻌـرﻳس ﻟﻌروﺳـﻪ، ﻟـذا ﻳﻌﺗﺑـرك اﷲ ﻟـﻳس ﻓﻘـط اﺑﻧـﻪ، ﺑـﻝ ﻳﻌﺗﺑـر ﻧﻔـﺳك أﻳـﺿﺎً ﻋروﺳـﺎً ﻟـﻪ، ﺣﺗـﻰ ﻳﻘـرب ﻟـك اﻟﻣﻌﻧﻰ وﺗﻔﻬم ﺷﻳﺋﺎً وﻟو ﻗﻠﻳﻼً ﻋن ﻣﺣﺑﺗﻪ اﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻳﺔ ﻟك.

وﺗظﻬر ﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻧﻔﺳك، ﻛﻌروس ﻟﻪ، ﻓﻳﻧﺎدﻳك ﺑﻣﺎ ﻳﻠﻰ :

1- اخـترتـك :

اﻟﻌـــرﻳس ﻳﺧﺗـــﺎر ﻋروﺳـــﻪ ﻣـــن ﺑـــﻳن ﻓﺗﻳـــﺎت ﻛﺛﻳـرات، ﻓﻬـــﻰ اﻷﺟﻣﻝ ﻓﻰ ﻧظرﻩ. وﷲ اﺧﺗﺎر ﻧﻔﺳك ﻟﺗﻛون ﻋروﺳـﺎً ﻟـﻪ؛ ﻷﻧﻬـﺎ ﺟﻣﻳﻠـﺔ ﺟــداً ﻓــﻰ ﻋﻳﻧﻳــﻪ، إذ ﺧﻠﻘﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺻــورﺗﻪ ووﺿــﻊ ﻓﻳﻬــﺎ روﺣــﻪ، ﻓﻬــﻰ ﺟﻣﻳﻠــﺔ ﺑــﻪ، وﻫــو ﻳرﻳــد أن اﻟﺟﻣﻳــﻊ ﻳﺧﻠــﺻون. وﻟﻛــن إن رﺿــﻳت أن ﺗﻛـون ﻋروﺳـﺎً ﻟـﻪ، ﻓﺄﻧـت اﻟﻣﺧﺗـﺎر؛ ﻷﻧـﻪ ﻋرﻓـك واﺧﺗـﺎرك ﻣـن ﻗﺑـﻝ أن ﺗوﺟد. واﻻﺧﺗﻳﺎر ﻣﻌﻧـﺎﻩ اﻟﺗﺧـﺻﻳص واﻟﺗﻣﻳﻳـز، ﻓﻬـو ﻳﺣﺑـك وﻳرﻳـدك أن ﺗﻛون ﻟﻪ؛ ﻟﻳﻌطﻳك ﺣﺑﻪ وﻣﺷﺎﻋرﻩ اﻟﺧﺎﺻﺔ، اﻟﺗﻰ ﺗﻔﻬﻣﻬـﺎ أﻧـت وﺣـدك، أﻛﺛر ﻣن اﻵﺧرﻳن.
وﻣﺎدﻣـــت ﻣﺧﺗـــﺎراً ﻓﻠـــك ﺟرأة أن ﺗـــدﺧﻝ إﻟﻳـــﻪ؛ ﻷﻧـــﻪ ﻳرﻳـــدك وﻳﻧﺗظــرك؛ ﻟﻳﻌطﻳــك ﻋطﺎﻳــﺎﻩ اﻟﺧﺎﺻــﺔ، اﻟﺗــﻰ ﻻ ﻳﻌطﻳﻬــﺎ إﻻ ﻟﻌروﺳــﻪ،  ﻓﺗدﺧﻝ وﺗطﻠب ﻣﻧﻪ ﻣﺎ ﺗرﻳد. وﺗﺷﺗﺎق وﺗﺳﻌﻰ، ﺑﻝ وﺗدﺧﻝ إﻟﻰ أﻋﻣﺎﻗـﻪ ﻓﻬو ﻋرﻳس ﻧﻔﺳك.

2- أحتضنـك :

إذا ﻛﺎﻧت ﻧﻔﺳك ﻋروﺳﺎً ﻟﻠﻣـﺳﻳﺢ، ﻓﻣـن ﺣﻘـك أن ﺗـدﺧﻝ إﻟـﻰ أﺣﺿﺎﻧﻪ وﻫذﻩ اﻷﺣﺿﺎن ﺗﻧﺎﻝ ﻓﻳﻬﺎ اﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﺗﻰ ﻻ ﻳﻌﺑر ﻋﻧﻬﺎ، ﻓﺗﺗﻠـذذ ﻓـﻰ اﻟـﺻﻠوات واﻟﺗـﺄﻣﻼت ﺑﻣـﺎ ﻻ ﻳـﺳﺗطﻳﻊ ﻟـﺳﺎﻧك أن ﻳﻘوﻟـﻪ. وان ﻋﺑـر ﺑﺷﺊ ﻓﻳﻌﺟز أن ﻳﻘوﻝ ﻛـﻝ ﻣـﺎ ﻓـﻰ اﻟﻘﻠـب. ﻓﻔـﻰ اﻷﺣـﺿﺎن ﺗﻧـﺎﻝ اﻟراﺣـﺔ واﻟﺳﻼم، ﻓﺗﺳﺗطﻳﻊ أن ﺗرى وﺗﺗﻣﺗﻊ ﺑﻣﺣﺑﺗﻪ وﻻ ﻳﻌطﻠـك ﺷـﺊ إذ ﺗـﺻﺑﺢ اﺿــطراﺑﺎت اﻟﻌــﺎﻟم ﺑــﻼ ﺗــﺄﺛﻳر ﻋﻠﻳــك؛ ﻷﻧﻬــﺎ ﻋﻧــدﻣﺎ ﺗــﺄﺗﻰ ﺗــﺿﻌﻬﺎ أﻣــﺎم اﻟﻣﺳﻳﺢ وﻫو ﻗﺎدر ﺑﺎﻟطﺑﻊ أن ﻳﺗﺻرف ﻓﻳﻬﺎ ﺟﻣﻳﻌﺎً؛ ﻷﻧـك ﻛﻌـروس ﻟـﻪ ﺗﺛق أﻧﻪ ﻣﺳﺋوﻝ ﻋﻧك، ﻳداﻓﻊ وﻳﺣﺎرب ﻋـن ﺿـﻌﻔك، وﻳرﺷـدك إﻟـﻰ ﻛـﻝ
ﺻﻼح.
وﻓــﻰ اﻷﺣــﺿﺎن أﻳــﺿﺎً ﺗﻧــﺳﻰ اﻟﻌــروس ﻛــﻝ إﻏـراءات اﻟﻌــﺎﻟم وﻣﺑﺎﻫﺟﻪ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺻﻐر وﺗﺻﻐر ﺣﺗﻰ ﺗﻔﻘـد ﻗوﺗﻬـﺎ؛ ﻷن ﻗﻠـب اﻟﻌـروس ﻳﺗﻌﻠــق ﺑــﺎﻟﻌرﻳس وﻻ ﻳرﻳــد ﺳــواﻩ. وان أﺗــت ﻫــذﻩ اﻹﻏراءات ﺗــﺿﻌﻬﺎ اﻟﻌـروس ﺟﺎﻧﺑـﺎً؛ ﻟﺗظـﻝ ﻓـﻰ ﺗﻣﺗـﻊ ﺑﺎﻷﺣـﺿﺎن، ﻓﺗﺣـب اﻟـﺻﻼة وﻻ ﺗرﻳـد أن ﺗﺧــرج ﻣﻧﻬــﺎ وﺗﻬــوى اﻟﻘراءة واﻟﺗﺄﻣــﻝ وﺗﺟــد ﻧﻔــﺳﻬﺎ ﻓﻳﻬــﺎ، ﺑــﻝ إذ ﺗذوق اﻷﺣﺿﺎن ﻻ ﺗﺳﺗطﻳﻊ أن ﺗﻘﺑﻝ ﺷﻳًﺋﺎ آﺧر ﺳواﻫﺎ، ﻓﺗﺻﺑﺢ ﻟـذﺗﻬﺎ اﻟوﺣﻳدة وﺗﺄﺧذ ﻛـﻝ ﻣـﺎ ﻓـﻰ اﻟﻌـﺎﻟم ﻣـن ﻳـد ﷲ وﻟـﻳس ﺧﺎرﺟـﺎً ﻋﻧـﻪ، إن ارد أن ﻳﻌطﻳﻬﺎ ﺷﻳﺋﺎً ﻣن ﻣﺎدﻳﺎت اﻟﻌﺎﻟم.

3- اختلـى بـك :

ﺗﻣﺗﻊ اﻟﻌروس ﺑﺎﻷﺣﺿﺎن ﻳرﺗﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﻋن ﻣﺣﺑﺔ اﻟﺑﺷر، ﻓﻬﻰ رﻏم ﻣﺣﺑﺗﻬﺎ ﻟﻛﻝ ﻣـن ﺣوﻟﻬـﺎ، ﻟﻛﻧﻬـﺎ ﺗـﺷﺗﺎق أن ﺗﻧﻔـرد ﺑﻌرﻳـﺳﻬﺎ ﺑﻌﻳـداً ﻋــن اﻷﻋــﻳن؛ ﻷن ﻣــﺎ ﺗﻘوﻟــﻪ ﻟﻌرﻳــﺳﻬﺎ وﻣــﺎ ﻳﻘوﻟــﻪ ﻟﻬــﺎ ﺷــﺊ ﺧــﺎص ﺑﺎﻟﺣب اﻟزﻳﺟﻰ، اﻟذى ﻻ ﻳﻔﻬﻣﻪ أﺣد ﻏﻳرﻫﻣﺎ. ﻓﺗﺧﺻص اﻟﻌروس وﻗﺗﺎً ﻛﺎﻓﻳﺎً ﻟﻠﺧﻠوة واﻟﺗﺄﻣﻝ ﻓﻰ ﻋرﻳﺳﻬﺎ وﻛﻼﻣـﻪ، ﻓﻳﻛـﺷف ﻟﻬـﺎ أﺑﻌـﺎداً ﺟدﻳـدة ﻓـــﻰ وﺻـــﺎﻳﺎﻩ ﺗﻌﻠـــق ﻗﻠﺑﻬـــﺎ ﺑـــﻪ. وﻋﻧـــدﻣﺎ ﺗﺗﻌـــود اﻟﻌـــروس اﻻﺧـــﺗﻼء ﺑﻌرﻳﺳﻬﺎ، ﺗﺗﻠذذ ﺑﻌﺷرﺗﻪ وﺗﻌﺗﺎد ﻫـذا اﻟﺗﻠـذذ وﺗﺗﻣـﺳك ﺑـﻪ أﻛﺛـر ﻣـن أى أﻣر آﺧر. وﺣﻳﻧﺋذ ﻳﻔﺗﺢ ﷲ ﻋﻳﻧﻳﻬﺎ اﻟداﺧﻠﻳﺗﻳن؛ ﻟﺗرى ﻋرﻳﺳﻬﺎ ﻓﻰ ﻛـﻝ اﻷﺣداث اﻟﻣﺣﻳطﺔ؛ إذ ﺗرى ﻳـدﻩ اﻟﻣـدﺑرة ﻟﻛـﻝ ﺷـﺊ وﺗـراﻩ أﻳـﺿﺎً ﻓـﻰ ﻛـﻝ اﻟوﺟــوﻩ اﻟﻣﺣﻳطــﺔ ﺑﻬــﺎ؛ ﻓــﻰ ﻛــﻝ ﻓــﺿﻳﻠﺔ ﻳﺗﻣﻳــز ﺑﻬــﺎ اﻵﺧــرون. وﻫﻛــذا ﺗﻣﺗد اﻟﺧﻠوة ﻣﻊ اﻟﻌرﻳس؛ ﻟﺗﺷﻣﻝ ﻛﻝ اﻟﺣﻳﺎة.

4- تغنـى لـى :

ﻣـــــن اﻫﺗﻣـــــﺎم اﻟﻌـــــرﻳس ﺑﻌروﺳـــــﻪ، إﻧـــــﻪ ﻳﺣـــــب ﺻـــــﻠواﺗﻬﺎ وﺗـــﺳﺎﺑﻳﺣﻬﺎ، ﻣﻬﻣـــﺎ ﺑـــدت ﺻـــﻐﻳرة، أو ﺑـــﺳﻳطﺔ؛ ﻷﻧﻬـــﺎ ﻣـــن ﻋروﺳـــﻪ وﻳــﺷﻌر أﻧﻬــﺎ أﻏــﺎﻧﻰ روﺣﻳــﺔ ﺟﻣﻳﻠــﺔ ﺗﻧﺎﺟﻳــﻪ ﺑﻬــﺎ، ﻓﻳــﺳﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﺷــﺗﻳﺎق وﻳﺷﺟﻌﻬﺎ أن ﺗواﺻﻝ ﺗﻘدﻳﻣﻬﺎ ﻟﻪ.
وﻣـن ﻧﺎﺣﻳــﺔ أﺧــرى، ﻛﻠﻣــﺎ ﻏﻧـت اﻟﻌــروس ﻟﻌرﻳــﺳﻬﺎ ﻳﻧﻛــﺷف ﺟﻣﺎﻟﻪ أﻛﺛر أﻣﺎم ﻋﻳﻧﻳﻬﺎ، ﻓﻳرﺗﻔﻊ ﺻـوﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺗـﺳﺑﻳﺢ، ﺣﺗـﻰ ﻳـﺻﺑﺢ ﻛـﻝ ﻛﻳﺎﻧﻬــﺎ ﻣرﻧﻣــﺎً ﻟــﻪ، ﺣﺗــﻰ ﻟــو ﺻــﻣت ﻟــﺳﺎﻧﻬﺎ. وﻻ ﻳﻧﻘطــﻊ ﻫــذا اﻟﻐﻧــﺎء ﺑﺳﺑب اﻟﺗﺟﺎرب واﻟﺿﻳﻘﺎت، ﺑـﻝ ﻳﻌﻠـو، ﻛﻣـﺎ ارﺗﻔـﻊ ﺻـوت اﻟﺛﻼﺛـﺔ ﻓﺗﻳـﺔ داﺧﻝ اﻷﺗون. وﻫﻛذا ﺗﺗﻣﺗـﻊ اﻟﻌـروس ﺑﻬـذا اﻟﻐﻧـﺎء، اﻟـذى ﻳﻧﻣـﻰ ﺣﺑﻬـﺎ ﻟﻪ وﻳﺳﻌدﻫﺎ ﻓﻰ ﻧﻔس اﻟوﻗت.

5- أتحـد بـك :

ﺗظــﻝ ﻣــﺷﺎﻋر ﺣــب اﻟﻌــرﻳس ﺗــزداد ﻧﺣــو اﻟﻌــروس، ﻓﻳﻌطﻳﻬــﺎ ﻟﻳس ﻓﻘط أﺣﺿﺎﻧﻪ، أو ﻳﻣﺗﻌﻬﺎ ﺑﺎﻻﻧﻔراد ﺑﻪ، ﺑﻝ أﻳـﺿﺎً ﻳﻬﺑﻬـﺎ أن ﺗﺗﺣـد ﺑﻪ، ﻓﻳدﺧﻝ ﻓﻰ ﻛﻳﺎﻧﻬﺎ وﻳﻐﻳرﻩ، ﻟﺗﺻﺑﺢ ﺻـورة ﺣﻘﻳﻘﻳـﺔ ﻟـﻪ وﺗﻣﺗﻠـﺊ ﻣـن ﻧﻌﻣﺗﻪ.
ﻫذا اﻻﺗﺣﺎد اﻟذى ﻳﺗم ﻓﻰ ﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳـﺗﻳﺎ وﻓـﻰ ﻛـﻝ وﺳـﺎﺋط اﻟﻧﻌﻣــﺔ ﻣــن ﺻــﻼة وﻗـراءات وﺗــﺄﻣﻼت، ﻳــﺷﻌر اﻟﻌــروس أﻧﻬــﺎ داﺧــﻝ ﻋرﻳــﺳﻬﺎ، ﻓﺗﻛــﺎد ﻻ ﺗظﻬــر؛ ﻷﻧﻬــﺎ ﻗــد ﻟﺑــﺳت ﻋرﻳــﺳﻬﺎ “أﻟﺑــﺳوا اﻟــرب ﻳﺳوع” (رو13: 14).
وﺗﺷﻌر اﻟﻌروس أن ﻋرﻳـﺳﻬﺎ ﻓـﻰ داﺧﻠﻬـﺎ أﻳـﺿﺎً وﻟـﻳس ﻓﻘـط ﺣوﻟﻬﺎ وأﻧﻪ ﻳﺳرى ﻓـﻰ ﻋروﻗﻬـﺎ، ﺣﺗـﻰ ﺗـﺻرخ ﺑﻔـرح ﻗﺎﺋﻠـﺔ “ﻟـﻰ اﻟﺣﻳـﺎة ﻫﻰ اﻟﻣﺳﻳﺢ” (ﻓﻰ1: 21). ﻫذا اﻻﺗﺣﺎد ﻫو ﻋﻣـق اﻟﻔـرح وﺑـﻪ ﺗـﺻﻳر اﻟــﻧﻔس ﻛــﺎرزة ﺑﺎﺳــم ﻋرﻳــﺳﻬﺎ وﻛﻼﻣﻬــﺎ ﻳــﺻﺑﺢ ﻛﻼﻣــﻪ وأﻋﻣﺎﻟﻬــﺎ ﻫــﻰ
أﻋﻣﺎﻟﻪ.

6- تخدمينـى :

ﺑﻬـــذا اﻟﺣـــب اﻟﻔﻳـــﺎض ﻣـــن اﻟﻌـــرﻳس ُﻳـــﺳﺑﻰ ﻗﻠـــب اﻟﻌـــروس ﻓﺗﻛــون ﻛﻠﻬــﺎ ﻟﻌرﻳــﺳﻬﺎ، ﻓﺗــﺷﻌر ﺑﻣــﺷﺎﻋرﻩ وأﺷــواﻗﻪ ﻧﺣــو ﻛــﻝ اﻟﺑــﺷر، ﻓﺗرﻳــد أن ﺗﺟﺗــذب اﻟﻛــﻝ إﻟــﻰ أﺣــﺿﺎﻧﻪ؛ واذ ﻗــد ﺗﻌﻠﻘــت ﺑﺣﺑــﻪ ﺗــود أن ﺗظﻬــر ﺣﺑﻬــﺎ ﻟــﻪ ﻓــﻰ دﻋــوة ﻛــﻝ اﻟﻧﻔــوس إﻟﻳــﻪ؛ ﻟﻳﺗــذوﻗوا ﻣــﺎ ﺗذوﻗﺗــﻪ وﻳﻔرﺣوا ﻣﻌﻬﺎ.
وﻫــﻰ ﺗﻐﻳــر ﻋﻠــﻰ اﻟﻧﻔــوس اﻟﺑﻌﻳــدة، ﻛﻐﻳــرﻩ ﻋرﻳــﺳﻬﺎ ﻋﻠــﻳﻬم؛ ﻷن ﻋرﻳـــﺳﻬﺎ ﻳرﻳـــد أن اﻟﻛـــﻝ ﻳرﺟﻌـــون إﻟﻳـــﻪ وﺗـــﺳﺗطﻳﻊ أن ﺗﻛﺗـــﺷف اﻟﺷﻳطﺎن اﻟذى ﻳﻐـوﻳﻬم، ﻓﺗﻧـﺑﻬﻬم ﻟﻳﺗوﺑـوا وﺗﻛـﺷف ﺣﻳﻠـﻪ، ﻟﺗـﺻﺑﺢ ﻛـﻝ اﻟﻧﻔوس ﻋروﺳﺎً ﻟﻠﻣﺳﻳﺢ.
وﻫــﻰ ﻣــﺳﺗﻌدة ﻓــﻰ ﺣﺑﻬــﺎ أن ﺗﺑــذﻝ ﺣﻳﺎﺗﻬــﺎ ﻷﺟــﻝ ﻋرﻳــﺳﻬﺎ، اﻟــذى ﺑــذﻝ ﺣﻳﺎﺗــﻪ ﻷﺟﻠﻬــﺎ، ﻓﺗــﺿﺣﻰ ﺑﻛــﻝ ﻏــﺎﻝ وﻧﻔــﻳس ﻣــن ارﺣﺗﻬــﺎ وﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﻬــﺎ؛ ﻟﺗﻛــﺳب اﻟﻛــﻝ. وﻻ ﺗﻳــﺄس ﻣــن ﺧــﻼص أﺣــد، ﻓﺗﻬــﺗم ﺑﻛــﻝ ﻧﻔـس ﻣﻬﻣـﺎ ﻛﺎﻧـت ﻣﻌﺎﻧـدة. وﻋرﻳـﺳﻬﺎ ﻳـﺷﺟﻌﻬﺎ طـواﻝ اﻟطرﻳـق وﻳﻌـزى ﻗﻠﺑﻬﺎ، ﻓﻼ ﺗﺗﺿﺎﻳق ﻣﻣن ﻣﻌوﻗﺎت اﻟﺧدﻣﺔ.
وأﺛﻧــﺎء اﻟﺧدﻣــﺔ ﺗﺧﺗﺑــر ﻟــذة ﺟدﻳــدة ﻓــﻰ ﻋﻼﻗﺗﻬــﺎ ﺑﻌرﻳــﺳﻬﺎ وﺗذوق ﺣﺑﻪ ﺑﺷﻛﻝ ﻟم ﺗﻌرﻓﻪ ﻣن ﻗﺑﻝ، ﻓﻳزداد ﺗﻌﻠﻘﻬﺎ ﺑﺧدﻣﺗﻪ.

قصة

ﻋﺎﺷت ﻫـذﻩ اﻟزوﺟـﺔ ﻣـﻊ زوﺟﻬـﺎ وأﺑﻧﺎﺋﻬـﺎ ﻓـﻰ ﺳـﻼم وﻣﺣﺑـﺔ وارﺗﺑطــت ﺑﺎﻟﻛﻧﻳــﺳﺔ وأﺣﺑﺗﻬــﺎ ﻣــن ﻛــﻝ ﻗﻠﺑﻬــﺎ، ﻓﻛﺎﻧــت ﻋروﺳــﺎً ﺣﻘﻳﻘﻳــﺔ ﻟﻠﻣــﺳﻳﺢ، ﻓــﻰ اﻫﺗﻣﺎﻣﻬــﺎ ﺑﺎﻟﺗﻧــﺎوﻝ ﻣــن اﻷﺳـرار اﻟﻣﻘدﺳــﺔ واﻟــﺻﻠوات واﻟﻘراءات واﻟﺧدﻣﺔ.
ﺑﺎرك ﷲ ﻓﻰ اﻷﺑﻧﺎء، ﻓﺗزوﺟوا ﺟﻣﻳﻌـﺎً، ﺛـم اﻧﺗﻘـﻝ اﻟـزوج إﻟـﻰ اﻟـﺳﻣﺎء وأﺻـﺑﺣت أرﻣﻠـﺔ ﺗﻌـﻳش وﺣـدﻫﺎ ﻓـﻰ ﺑﻳﺗﻬـﺎ واﺳـﺗﻣرت ﻋﻼﻗﺗﻬـﺎ ﺑﷲ، ﺑﻝ ﻗوﻳت ﻓﻰ ارﺗﺑﺎطﻬﺎ ﺑﺎﻟﻣﺳﻳﺢ، ﻋرﻳﺳﻬﺎ اﻟوﺣﻳد.
ﺗــﺄﺛرت ﺣﺎﻟﺗﻬــﺎ اﻟﻣﺎﻟﻳــﺔ ﺑﻌــد اﻧﺗﻘــﺎﻝ اﻟــزوج وﻟﻛﻧﻬــﺎ ﻗﺑﻠــت ﻛــﻝ ﺷﺊ ﺑﺷﻛر ﻣن ﻳد اﷲ، ﻓﻬﻰ ﻻ ﺗﺣﺗﺎج إﻻ ﻟﻠﻘوت واﻟﻛﺳوة، ﻛﻣﺎ ﻋﻠﻣﻧـﺎ ﺑوﻟس اﻟرﺳوﻝ. وﻛﺎن ﻣﻌﺎﺷﻬﺎ ﻳﻛﻔﻳﻬﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎد، ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﻬﺎ ﺗﻌـﺎﻧﻰ ﻣـن ﺑﻌض اﻷﻣراض وﺗﺣﺗﺎج ﻷدوﻳﺔ ﻛﺛﻳرة.
ﻣـــﻊ اﻷزﻣـــﺔ اﻻﻗﺗـــﺻﺎدﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﻳـــﺔ، ﺑـــدأت ﺑﻌـــض اﻟﻬﻳﺋـــﺎت ﺗﺧﻔض ﻣﺳﺎﻋداﺗﻬﺎ وﻛﺎﻧت ﻣﻧﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟﻬﻳﺋﺔ، اﻟﺗﻰ ﺗﻣﻧﺢ ﻫـذﻩ اﻟزوﺟـﺔ اﻟﻣﻌــﺎش وﺑﺎﻟﺗــﺎﻟﻰ ازدادت اﻷﻣــور ﺻــﻌوﺑﺔ وﻟــم ﺗﻌــد ﺗــﺳﺗطﻊ ﻣواﺟﻬــﺔ أﻋﺑﺎء ﻫذﻩ اﻟﺣﻳﺎة. ﻟـم ﺗﻧـزﻋﺞ ﻫـذﻩ اﻟزوﺟـﺔ اﻟﺗﻘﻳـﺔ وواﺻـﻠت ﺻـﻠواﺗﻬﺎ وطﻠﺑــــت ﻣــــن أﺑﻳﻬــــﺎ اﻟروﺣــــﻰ أن ﻳﻌــــﺿدﻫﺎ ﺑﺎﻟــــﺻﻠوات؛ ﻟﻳــــدﺑر ﷲ اﺣﺗﻳﺎﺟﺎﺗﻬﺎ.

ﻓﻰ أﺣد اﻷﻳﺎم، ﻓﻳﻣﺎ ﻫﻰ ﺟﺎﻟـﺳﺔ وﺣـدﻫﺎ ﻓـﻰ ﺑﻳﺗﻬـﺎ، ﻓوﺟﺋـت ﺑطرق ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎب وﻋﻧدﻣﺎ ﻓﺗﺣت وﺟدت أﺣـد اﻟﺧـدام اﻟـذى ﺗﻌرﻓـﻪ ﻣـن اﻟﻛﻧﻳﺳﺔ، ﻓرﺣﺑت ﺑﻪ وظﻧت أﻧﻪ ﺟﺎء ﻻﻓﺗﻘﺎدﻫﺎ روﺣﻳﺎً ﻫو وزوﺟﺗﻪ.
ﻓــﻰ ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﻟزﻳــﺎرة أﻋطــﻰ اﻟﺧــﺎدم ﻫــذﻩ اﻷرﻣﻠــﺔ ﻣﺑﻠﻐــﺎً ﻣــن اﻟﻣﺎﻝ، ﻓﺗﺳﺎءﻟت ﻣﺎ ﻫذا ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ إن واﻟدى ﻳرﺳـﻝ ﻟـك ﻫـذا اﻟﻣﺑﻠـﻎ.
ﺗﻌﺟﺑـت اﻷرﻣﻠـﺔ ﺟـداً؛ ﻷﻧﻬـﺎ ﺗﻌـرف أن واﻟـدﻩ ﻗـد اﻧﺗﻘـﻝ وﻗﺎﻟـت ﻟـﻪ ﻫـﻝ ﻗﺎﺑﻠت أب اﻋﺗراﻓﻰ، ﻷﻧﻬﺎ ظﻧت أن أب اﻋﺗراﻓﻬـﺎ ﻗـد ﻳﻛـون أﺷـﺎر ﻟﻬـذا اﻟﺧﺎدم أن ﻳﻬﺗم ﺑﻣﺳﺎﻋدﺗﻬﺎ، ﻓﺄﺟﺎب اﻟﺧﺎدم ﺑﺎﻟﻧﻔﻰ.
وأﺿـﺎف اﻟﺧـﺎدم إﻧـﻪ ﺳـﻣﻊ ﺻـوت واﻟـدﻩ ﻳﻘـوﻝ ﻟـﻪ ﺧـذ ﻣﺑﻠـﻎ ﻣــن اﻟﻣــﺎﻝ واذﻫــب إﻟــﻰ ﻓﻼﻧــﺔ وأﻋطــﻪ ﻟﻬــﺎ، ﻓﻣــد ﻳــدﻩ ﻓــﻰ درج ﻣﻛﺗــب واﻟدﻩ، ﻓوﺟد ﻫذا اﻟﻣﺑﻠﻎ، ﻓﺄﺧذﻩ وﻧزﻝ ﻳﺑﺣث ﻋن ﺑﻳﺗﻬﺎ ﻷﻧـﻪ ﻻ ﻳﻌـرف اﻟﻌﻧوان. وﻟﻛﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻌرف أﻧﻬﺎ ﺗﺳﻛن ﻓﻰ اﻟﺷﺎرع اﻟﻔﻼﻧـﻰ، ﻓﺄﺧـذ ﻫـو وزوﺟﺗﻪ ﻳﺳﺄﻻن ﻋﻧﻬﺎ ﻛﻝ ﻣن ﻳﻘﺎﺑﻼﻧﻪ ﻓﻰ اﻟﺷﺎرع ﺣﺗﻰ أرﺷدﻫﻣﺎ ﷲ ووﺻﻼ إﻟﻰ ﺑﻳﺗﻬﺎ.
رﻓﻌـــت اﻷرﻣﻠـــﺔ ﺻـــﻠوات ﺷـــﻛر ﻛﺛﻳـــرة ﷲ واﺗـــﺻﻠت ﺑﺄﺑﻳﻬـــﺎ اﻟروﺣﻰ، ﺗﺧﺑـرﻩ ﺑﻣـﺎ ﺣـدث وﺗﺗﺄﻛـد ﻣﻧـﻪ أﻧـﻪ ﻟـم ﻳﻘﺎﺑـﻝ ﻫـذا اﻟﺧـﺎدم، أو اﺗـﺻﻝ ﺑـﻪ، ﻓﺄﻛـد ﻟﻬـﺎ أﻧـﻪ ﻻ ﻳﻌـرف ﺷـﻳﺋﺎً ﻋﻣـﺎ ﺗﻘـوﻝ، ﻣﻣـﺎ ازد ﺗﻌﻠﻘﻬـﺎ ﺑﻌرﻳﺳﻬﺎ اﻟﺳﻣﺎوى.

ﺷــﻌرت اﻷرﻣﻠــﺔ أن ﷲ ﻣﻬــﺗم ﺑﻬــﺎ وﻳﺣــرك اﻟــﺳﻣﺎء واﻷرضﻷﺟﻠﻬﺎ، ﻓﻬو ﻋرﻳﺳﻬﺎ، اﻟذى ﻻ ﻳﻣﻛن أن ﻳﻧﺳﺎﻫﺎ واطﻣﺄﻧت أﻧﻪ ﺳﻳدﺑر ﻟﻬــﺎ ﻛــﻝ اﺣﺗﻳﺎﺟﺎﺗﻬــﺎ اﻟﻣــﺳﺗﻘﺑﻠﻳﺔ وﻻ ﺗﺣﺗــﺎج أن ﺗﻔﻛــر ﻓــﻰ ﺷــﺊ، ﻓﻬــﻰ ﺑﻳن ﻳدى ﻋرﻳﺳﻬﺎ اﻟذى ﻳرﻋﺎﻫﺎ.