يتفق معظم المفسرين أن داود كتب هذا المزمور أثناء ثورة إبشالوم. وهنا نراه في غاية الأسى من خيانة أخيتوفل.…
أكمل القراءة »تفسير سفر المزامير
يا ليت لي جناحيّ حمامة! مرثاة أم تسبحة؟! جاء عنوان هذا المزمور في الترجمة السبعينية: “في التسابيح”، ودُعي في العبرية “قصيدة…
أكمل القراءة »تفسير المزمور 54 للقمص تادرس يعقوب ملطي تفسير المزمور 54 للقمص أنطونيوس فكري
أكمل القراءة »الخلاص الأكيد مرثاة أم تسبحة؟ في المزمور السابق إذ يظن الجاهل أنه ليس إله، ينقض على الأبرار ليفترسهم، أو يلتهمهم كخبزٍ يوميٍ. وكأنه لا…
أكمل القراءة »من عنوان المزمور نفهم أن داود كتبه عندما هرب من شاول، فتآمر عليه الزيفيون ووشوا به إلى شاول (1صم19:23).…
أكمل القراءة »تفسير المزمور 53 للقمص تادرس يعقوب ملطي تفسير المزمور 53 للقمص أنطونيوس فكري
أكمل القراءة »عدم الإيمان يقود إلى اللاأخلاقيات بين المزمورين 14 و53 يكاد يكون المزمور 53 تكرارًا للمزمور 14، وهما يمثلان صرخة إلى…
أكمل القراءة »الآيات (1-4): “قَالَ الْجَاهِلُ فِي قَلْبِهِ: «لَيْسَ إِلهٌ». فَسَدُوا وَرَجِسُوا رَجَاسَةً. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحًا. اَللهُ مِنَ السَّمَاءِ أَشْرَفَ…
أكمل القراءة »تفسير المزمور 52 للقمص تادرس يعقوب ملطي تفسير المزمور 52 للقمص أنطونيوس فكري
أكمل القراءة »قصة دواغ الأدومي وقتله لكهنة نوب موجودة في (1صم21، 22). وحينما سمع داود بشرور دواغ وقتله للكهنة عزّى نفسه في ضيقتها بترتيله بكلمات هذا المزمور. …
أكمل القراءة »