القديس مرقس المتوحد (الناسك)

 كان تلميذا للقديس يوحنا ذهبي الفم معاصرا للقديس نيلوس الناسك والقديس إيسيذوروس الفرمي.

 يبدو أنه كان رئيساً لدير للرهبان بأنقره في غلاطية في النصف الأول من القرن الخامس ولكنه في شيخوخته عاش متوحداً في الصحراء، ويعتقد على الأغلب أنها صحراء اليهودية. ، وحيث أنه اشترك في الجدل الذي كان ثائرا مع النساطرة، لذلك يعتقد أنه توفي بعد عام 430م..

 كتب على الأقل 40 رسالة نسكية، موجود منها إلى الآن ۹رسائل.

 في رسالته “لهؤلاء الذين يعتقدون أنهم يتبررون بالأعمال” كتب القديس مرقس المتوحد 226 فقرة في ذلك الموضوع، نذكر منها:

الفقرة 56: المعرفة الحقيقية هي الصبر في التجارب والآلام وعدم إلقاء اللوم على الآخرين في ما يلم بنا من بلايا.

الفقرة 61: إن النعمة قد أُعطيت مجانا بطريقة سرية لهؤلاء الذين نالوا سر المعمودية في المسيح، وأصبحت تعمل فيهم إلى الدرجة التي تجعلهم يحفظون الوصايا. والنعمة لا تتوقف عن مساعدتنا بطريقة غير محسوسة (سرا). ولكن أن نعمل الصلاح (بالقدر الذي تسمح به قوتنا) فهذا يعتمد على إرادتنا.

الفقرة 92: كل من تعمد أرثوذكسياً فقد حصل سريا على ملء النعمة، ولكنه يعي هذه النعمة فقط بحسب نشاطه في حفظ الوصايا.

الفقرة 135: إذا أردت أن يغفر الله لك خطاياك لا تظهر فضائلك للآخرين ، بنفس الطريقة التي نتعامل بها نحن مع فضائلنا يتعامل الله مع خطايانا .

مقالات نسكية:

+ في ناموس الروح (رومية 7: 14) يفسره على أنه حياة الكمال. ويعطى في ۲۰۱ قول تحليلاً يغطي الواجبات الرهبانية كلها. ويذكر أن مصدر كل الخطايا هو أن ننسى الله. ويقول: “لاتفكر في شيء أو تعمل شيء بدون هدف. من يسافر بلا هدف يتعب بلا سبب “.

+في هؤلاء الذين يعتقدون أنهم يتبررون بالأعمال: يبدو أنه جزءا من المقال المذكور أيضا.

+ في التوبة ثلاثة عشر فصلاً وفيها يشرح الحرب ضد الرغبات الشريرة.

+و في الصلاة الدائمة والصبر على الآلام.

+في الصوم.

+في المعمودية.

= مجادلة بين محامي وشيخ ناسك (يعتقد أن الناسك هو القديس مرقس نفسه) عن السؤال هل للمسيحي أن يقاضي أحدا.

+عن ملكي صادق: ضد هؤلاء الذين يعتقدون أن ملكي صادق كان تجسداً للوغوس.

 ضد نسطور: مؤيدا حرومات القديس كيرلس.

 من كتاب نظرة شاملة لعلم الباترولوجى للقمص تادرس يعقوب ملطي