تفسير سفر التكوين أصحاح 10 لمار أفرام السرياني

[1] وجرى خصومة بين رعاة [ماشية] أبرم ورعاة لوط فارسلت العدالة عبيد لوط المخاصمين الى السدوميين المشاجرين ليقاتلوهم وانقاذ لوط ولما كانت الارض موعودة لابراهام اعطى لوطاً ان يختار له ارض الاردن أي جميع ارض سدوم التي كان نهر الاردن يرويها. 

[2] بعد أن انفصل لوط ظهر الرب لابرم وقال له: قم امش في الارض بطولها وعرضها لأني لك اهبها من الواضح هنا بان الصليب قد رسم ان الارض التي وعدت للآباء الأولين بسر الصليب أبطلت الورثة الاخرين لأجل الصليب. 

.11.2. [القسم الحادي عشر] 

1 

[1] بعد ذلك جاء كدر لعمر ملك عيلام مع ثلاثة من رفاقه ليقيموا حربا 

ضد ملك سدوم ورفاقه الاربعة وهرب ملك سدوم ورفاقه، واخذ آل كدر لعمر كل 

2 

ممتلكات سدوم ولوط وممتلكاته ورحلوا . وأخذ من ثم ابراهام ثلاثمائة وثمانية 

عشر عبيده مع عائر واثنين من رفاقه الحلفاء. فلحق بهم وضربهم واعاد السبية والممتلكات ولوطا ابن اخيه وممتلكاته 3 ولأن ممتلكات السدوميين اختلطت مع ممتلكات الملوك لذلك امتنع ابراهام من اخذ غنيمة من الملوك. 

[2] وأخرج ملكيصادق ملك شاليم خبزاً وخمراً، وكان كاهنا الله العلي، فباركه قائلا: مبارك الرب الذي سلم اعداءك بيديك، فاعطاه ابراهام العشر من كل 

شيء. 

ان ملكيصادق هذا هو سام الذي اصبح ملكا بسبب عظمته، اذ كان رئيسا لاربع عشرة قبيلة، وكان كاهنا ايضا اقتبل [الكهنوت] بالتقليد من والده نوح ولم يكن حيا لغاية ايام ابرهام كما قال الكتاب، انما كان على قيد الحياة لغاية ايام يعقوب وعيسو احفاد ابراهام واليه ذهبت رفقة لتسأل فقيل لها: هناك شعبان في احشائك، والكبير يخضع للصغير. لم تترك رفقة بعلها الذي نجا من المصعدة ولا حماها الذي كانت له رؤى الهية يومياً، لتذهب للسؤال من ملكيصادق ان لم تكن 

قد علمت عن عظمته من ابراهام أو من ابن ابراهام. 

السريانية يكتب هذا الاسم ” كرد لعمر ” اي بتقديم الراء على الدال. 

انظر تكوين 14:11 

3 تكوين 16-14:14 

لما كان ابراهام أعطى العشر لملكيصادق ان لم يعلم بان ملكيصادق هو افضل منه بدون حدود هل كانت رفقة ستسأل أحداً من الكنعانيين او السدوميين، وهل كان ابراهام سيعطي العشر من مقتنياته لواحد من هؤلاء؟ وهذا شيء لا يليق بأن يخطر ببال احد. 

ولأن سني حياة ملكيصادق امتدت لايام يعقوب وعيسو، لذلك قيل بانه من المحتمل هو .سام كان والده نوح يسكن في الشرق وهو يسكن بين قبيلتين اي بين ابناء حام وابنائه هو . وكان كالجدار الفاصل بينهما في الوسط، لأنه كان خائفاً من أن يعيد ابناء حام ابناءه الى عبادة 

الاوثان. 

12.2. [القسم الثاني عشر] 

1 

[1] بعد ذلك ظهر الله لابراهام في رؤية وقال له أجرك عندي عظيم بسبب تصرفك الصالح مع السبي الذي أنقذت وقال ابراهام ماذا ستمنحني لانني سأموت بدون بنين وربيب بيتي هو الذي سيرثني. فأخرجه الله للخارج وقال له: انظر الى السماء وعد النجوم، إن قدرت أن تعدها وقال الله: هكذا سيكون نسلك. فأمن أبراهام واعتبر له هذا برأ عظيما 2 لأنه آمن بموضوع صعب لم يؤمن به 

كل شخص اعتبر له هذا براً. 

وفي نفس الساعة التي أطرى الله على ابراهام لأجل ايمانه قال له: 

انا هو الرب، حيث أخرجتك من اور الكلديين لأعطيك هذه الارض لترثها؛ فقال 

له وكيف اعرف بانني سأرث الارض؟4 

[2] وهنالك من يقول انه بسبب شكوك ابراهام بهذا قيل له: اعلم ان 

5 

نسلك سيكون ساكناً في ارض ليست لهم. لكن ليعلم اصحاب الادعاء بانه في نفس ذلك الوقت، آمن ابراهام بان نسله سيكون مثل الرمل. فان كان ابراهام قد آمن بالقضية العظيمة بانه من العاقر التي شاخت سيكثر نسله مثل الرمل، فهل يكون له شك حول قضية صغيرة كتلك التي عن الارض، وهو الذي لم يشك في 

القضية الكبرى ؟ 

تكوين 15:1 

2 

3 

انظر تكوين 6-2 15 والرسالة الى اهل رومية 24:32 

او في نفس اللحظة. 

تكوين 8-15:7 5 انظر تكوين 13:16 انظر تكوين 13:16 

الكلمة ناقصة لكنني أكملت حرفها النافص ضمن الاقواس. 

ان ابراهام الذي لم يشك حول القضية الكبرى، وإن شك حول هذه 

القضية الصغيرة فلماذا قال له الله خذ لك عنزة عمرها ثلاث سنوات، وكبشاً 

ة] عمره ثلاث سنوات، ويمامة وفرخ حمامة ؟ ! لقد قيلت هذه الامور لابراهام في الليل وأنجزها في النهار. ومنذ الصباح ولغاية المساء كان يقف امام ذبيحته ويزجر جميع الطيور التي كانت ترغب أن تحط عليها . 2 بعد أن حلت النار على الذبيحة المقبولة في وقت المساء ظهر له الله وتحدث معه. 3 لو ان الله تحدث ابراهام كما لو كان يريد ان يعاقبه لما قبل ذبيحته، وما كان قد قطع معه عهداً في هذا اليوم، وما وعده بان عشرة شعوب في هذا اليوم سيخضعون لنسله، وما كان سيقال له بانه سيرقد بعد شيخوخة صالحة . 4 

مع 

اذا كانت كل تلك الامور الجميلة قد حصلت له في هذا اليوم لأنه آمن واعتبر له ذلك برأ، فكيف يقول البعض بانه في نفس اليوم الذي استحق فيه هذا الرجل [أبراهام] مكافآت عظيمة بسبب ايمانه نال نسله في نفس اليوم عقابا 

بسبب 

قلة ايمانه؟ 

[3] اما ابراهام فانه آمن بالامر البالغ الصعوبة اي انه من رحم سارة الميت سيتدفق ويخرج عالم من الناس. وفيما يخص موضوع الأرض فان ابراهام لم يسأل فيما اذا كان الموضوع سيُنجز ، لكنه سأل كيف سيحصل. ولأنه شاهد ارض كنعان بملوكها وقواتها وشاهد كيف انها كانت عامرة بشكل كثيف من سكانها، وسمع في ذلك الوقت بان الأرض ستعطى ليس له لكن لنسله، وان ذلك لن يتم في ايامه، لذلك اراد ابراهام من الله ان يعلمه كيف سيحصل هذا، ومتى 

سيدخل نسله ويرث الأرض. 

تكوين 15:9 2 تكوين 15:11 

عتقد ابراهام بان الملوك سيقتلون بعضهم بعضا، او ان شعوبا 

اخرى غريبة ستأتي وتدمرهم وتترك الارض شاغرة لنا. ان النسل الذي سيكون لي قد يصبح قويا ويأتي ويدمر سكان الارض ويرثها، او ان الارض ستبلع سكانها بسبب اعمالهم او انهم بسبب الجوع او اشاعة ما أو لسبب آخر سيهاجرون الى بلد آخر. ابرهام اراد ان يعلم لأي من هؤلاء الاسباب [ سيرث نسله الارض، لكنه لم يشك بانجاز الوعد مطلقا. 

والله العارف بما اراد ابراهام أراه الشيء الذي يريد بالاضافة الى الشيء الذي لم يرده. اذ بواسطة الذبيحة التي قدمها ابراهام حيث نزلت الطيور وزجرها، كشف له الله بان نسله سوف يخطىء وسوف يقع في شدة لكنهم سيخلصون بصلاة الابرار الذين بينهم وبواسطة أتون النار التي نزلت جعله الله 

يعلم بانه ما زال بينهم ،صالحون وان خلاص من السماء سوف يحل عليهم. وبواسطة العجل الذي عمره ثلاث سنوات، والكبش الذي عمره ثلاث سنوات، 

والعنزة التي عمرها ثلاث سنوات [ اراهم الله ] بانهم اما سيخلصون بعد ثلاثة 

اجيال، او انه سيقوم منهم ملوك وكهنة وانبياء وبواسطة اعضاء الحيوانات التي قسمها صوّر اسباطهم، وبواسطة الطير الذي لم يقسمه رسم الله اتفاقهم. 

[4] وبعد ان اراه هذه الاشياء قال له: إعلم ما رغبت ان تعلمه أن نسلك 

سيكون ساكنا في ارض ليست ارضهم، ولن ينزلوا كما لو في السبي، 

هذا اللفظ حسب السريانية الشرقية. 

لكنهم ينزلون بالبهائم والعجول التي ترسل وراءهم، وسيستعبدونهم اربعمائة سنة لأنهم لا يقتنعون ان يخرجوا ما لم يُستعبدوا ولكنني سأدين الشعب الذي يستعبدهم، فيخرجون بثروة ،عظيمة، وأنت تموت وتنتقل الى ابائك بشيخوخة صالحة، ويرجع الجيل الرابع الى هنا 2 

3 

ان ما كتب ان آثام الأموريين لم تكتمل ليُري بأن مكيال 

خطاياهم لم يمتلىء بعد، فانهم بالعدالة يأخذون عقاب السيف. 

[5] وقال بان سباتاً حلّ على أبرم 4 اي نفس السبات الذي حل على ابيمالك. ان السبات حل عليه في الوقت الذي ظهر له الله واقام معه 

عهدا بان عشرة شعوب سيخضعون لنسله، وان الله سيعطي نسله 

الارض من نهر مصر ولغاية نهر الفرات كورثة 5 

ا تكوين 15:3 2 تكوين 16-15:14 

3 تكوين 15:16