مراجع تفسير سفر زكريا للقمص تادرس يعقوب
[1] حاولت اختصار أقوال القديس ديديموس الضرير فى الأصحاحات الخمسة الأولى حيث يمكن الرجوع إليها بتوسع فى الكتاب المذكور.
[2] The New Westminster Dict of the Bible, P 1014.
[3] Raven J.H. ; Old Testament Introd, P 241.
[4] Jerome Biblical Comm. P 391
[5] Dict. Of the Bible, P 949. S. IBID 950
[6]
[7] On Ps. 145.
[8] On Ps. 6:4.
[9] Sermons on N.T. Lessons 92:4.
[10] أقوال القديس ديديموس الضرير في الأصحاحات الخمسة الأولي مقتطفة عن ترجمتين، أحدهما للأستاذ مليكه حبيب والمرحوم الشماس يوسف حبيب، والثانية لمدام عايدة حنا بسطا.
[11] راجع تك 16: 7-13؛ خر 3: 2-6؛ قض 13: 9، 22.
[12] راجع مقاييس المدينة في كتابنا: رؤيا يوحنا اللاهوتي، 1979، ص 211-212.
[13] Adv. Haer 5:19:1.
[14] De Incar. 25:4.
[15] On Ps. 90 (91).
[16] يري البعض أن “صهيون” بالعربية تعني “حصن” أو “مرتفع”.
[17] On Ps. 90 (91).
[18] Pl 9:978.
[19] Ser. On N.T. 16: 21.
[20] راجع تفسير الصحاح الأول 18–21.
[21] راجع تفسير يؤئيل ص3، حزقيال ص 25-32.
[22] On Ps.112.
[23] CF .ST. Greg .Nyssa: Adv. Eunomus 1:2; ST. Ambrose: Of Christian Faith 3: 7.
[24] To The Heathen 10.
[25] ST. Ambrose: Of Christian Faith 3:7.
[26] On Ps. Hom35,36.
[27] Ser.on N.T.28:2.
[28] On Baptism of Christ.
[29] راجع تفسيرنا إنجيل متي 7: 16.
[30] يرى القديس أغسطينوس أن رقم 2 يشير للحب، إذ يجعل من الإثنين واحداً، ولأن الأرملة عبرت عن حبها بتقديم فلسين، والسامري الصالح بتقديم دينارين لصاحب الفندق، والناموس قدم وصيتين عن الحب… (راجع تفسيره يوحنا مقال 17: 6).
[31] Thesaurus 34 PG 75:609.
[32] أخذ العلامة ترتليان بنفس الرأى Adv. Marc 4:23.
[33] Conc. Stat. 15:3.
[34] In Acts hom 12.
[35] Conc. Stat. 19:6.
[36] In Exod.hom16.
[37] On Virginity 18.
[38] In Matt. hom 38:3.
[39] تحدث فى هذا الأمر بإفاضة (راجع النص في ترجمة الأستاذ مليكة و الشماس يوسف حبيب).
[40] CF. New Westminster Dic, P 909
[41] ترجمة الإبنة المباركة تريز سعد.
[42] راجع تفسير يوئيل 1983، ص 36-41.
[43] New Westminster Dic, P 1021.
[44] ST. Augustine: In Ioan tr 17: 6.
[45]On Ps. Hom 14.
[46] Ibid.
[47]
[48] راجع سفر الخروج الأصحاح الأول (15-18).
[49] In I Tim Hom. 10..
[50] Fest. Ep. 14.
[51] Ibid 6.
[52] Ibid 5.
[53] J. Strong: Dict. of the Words in the Hebrew Bible, P 18.
[54] Ibid 17, 113.
[55] In Matt. Hom 66: 2.
[56]
[57] On Ps. Hom 10
[58] Ep. 22: 19.
[59] Ep. 108: 16.
[60] ترجمة الدكتور إلهامي إبراهيم.
[61] Comm. On Zach. 11:8 PL 25: 1503.
[62] ترجمة الدكتور تغريد راغب.
[63] راجع تفسيرنا: رؤيا يوحنا اللاهوتي (رؤ 13: 18).
[64] On Ps. Hom 11.
[65] Cassian: Conf 7: 5.
[66] هددرمون إسمان أراميان لإلهين مشهورين، وكانت ” هددرمون ” تسمي مكسيميانوبولس في أيام القديس جيروم، حاليًا تدعي الرمانة.
[67] Answer to the Jews 14; Adv. Marc. 3:7.
[68]On Ps.102; Ser. on N.T. 77-9; In Ioan Tr 21: 13; 36: 12.
[69] ترجمة الدكتورة مني أبو سيف حلمي.
[70] Tert. On Idoltary 20.
[71]In I Tim hom 1: 1
[72] راجع تفسير زك 11: 12-14؛ 6: 9-15 (سابعًا).
[73] ترجمة الدكتورة مني أبو سيف حلمي.
| تفسير زكريا 14 | تفسير سفر زكريا القمص تادرس يعقوب ملطي |
فهرس |
| تفسير العهد القديم |