أكاكيوس القيصري

 كان تلميذاً ليوسابيوس وصار أسقفاً لقيصرية خلفاً له بعد وفاته.

يصفه القديس جيروم فيقول: “أكاكيوس، الذي بسبب فقدانه البصر في إحدى عينيه يطلق عليه ذو العين الواحدة (أعور)”. كان ذا تأثير كبير خلال فترة الإمبراطور قسطنتيوس الذي فرض عقيدة أكاكيوس على معارضيه.

تم تجريده وعزله من منصبه في مجمع سرديكا (صوفيا في بلغاريا) في 343م.

 في مجمع سلوقيه ۳۰۹م عارض أكاكيوس الأغلبية التي وافقت على تعبير Homoousios (المساوي في الجوهر)، واقترح كتسوية بين الفريقين تعبيراً يعرف الابن على أنه “يشبه الآب”. وفي الجدل حول الروح القدس، أنكر ألوهته. وبعد موت قسطنتيوس قبل تعبير Homoousios في عام 363م في أنطاكية. ولكنه عاد إلى الآريوسيه في عام 364م عندما تغلب وساد مناصرو الآريوسية بمساعدة الإمبراطور فالنس الآريوسي. وسجل جيروم جهوده في المحافظة على مكتبة أوريجانوس.

كتاباته

• تفسير لسفر الجامعة، في سبعة عشر كتاباً.
•  أسئلة متنوعة، في 6 كتب.
• وضد ماركيللوس أسقف أنقره: كتاب صغير تتبقى منه شذرة واحدة. يركز على السيد المسيح كصورة الله، ويوضح من خلال ذلك، التمايز بين الأقنومين الإلهيين أي الأب والابن ولكن أيضا التقارب الشديد في الصلة والتشابه بينهما. هذا الجزء حُفظ بواسطة القديس إبيفانيوس
• حياة يوسابيوس بمفيلي للأسف اندثرت.

الشذرات الباقية من أعماله الأخرى تدل على ميله إلى التفسير الحرفي للكتاب المقدس.

 من كتاب نظرة شاملة لعلم الباترولوجى للقمص تادرس يعقوب ملطي