يوسابيوس أسقف فيرسيللي

 Eusebius of Vercelli
ت . ۳۷۱ / ۳۷۰ م

وُلد في سردينيا وصار كاهناً في روما ، ثم بعد 344 م صار أول أسقف – على فيرسيللي وخصما شديدا للآريوسيين . 
تلبية لرغبة ليبانيوس أسقف روما قاد يوسابيوس مع لوسيفر أسقف کاجلياري مؤيدي نيقية الغربيين وذلك بعد المجمع الآريوسي في آرل Arles 353 م . 
في مجمع میلان 355 م ، قاوم يوسابيوس إدانة القديس أثناسيوس ، وطلب من الأساقفة التوقيع على قانون إيمان نيقية . وكان نتيجة لذلك أن عزله المجمع ونفاه إلى الشرق (إلى سكيثوبوليس في فلسطين ثم إلى طيبة في مصر ) وذلك في الفترة من 355 م إلى 361 م . و بعد أن عاد من نفيه في 362 م عند اعتلاء يوليان العرش ، شارك في مجمع بالإسكندرية 362 م . و أيضا وقع على رسالة القديس أثناسيوس ” إلى الأنطاكيين ” وحملها إلى أنطاكية . 

يظهر ثانية في 364 م في ميلان متورطا هو وهيلاري أسقف بواتييه في محاولة فاشلة من أجل طرد الأسقف الآريوسي المحلي أوكسينتيوس.

أعماله

+ قام بترجمة تفسير يوسابيوس القيصري للمزامير . ولكن هذا العمل فُقد . 
+ يعتقد أنه كتب المخطوطة المشهورة Codex Vercellensis وهي ترجمة لاتينية للبشائر سابقة لترجمة جيروم .

رسائل :

ثلاث من رسائله مازالت باقية :
+ الرسالة الأولى : هي مجموعة مراسلات بين مجموعات عديدة بخصوص مجمع میلان . 
+ الرسالة الثانية : كُتبت و أرسلت سراً لشعبه المؤمن في فيرسيللي ، أرسلها من سكيثوبوليس حيث كان بالفعل سجيناً بواسطة باتروفيلوس ، الأسقف الآريوسي لتلك المدينة .
+ الرسالة الثالثة : يوسابيوس يهنيء غريغوريوس أسقف إيلفيرا في أسبانيا ، ويمدحه لمقاومته الضغوط الآريوسية ورفضه أن يدخل في شركة مع أساقفة آريوسيين . 

في الثالوث : وهو عمل آخر ولكنه ليس أصيلا ومشكوك في صحة نسبته إليه.

فاصل

ريتيكيوس أسقف أوتون

الكنيسة الجامعة

القديس هيلاري أسقف بواتيه

الآباء الغربيون قبل وبعد نيقية

تاريخ الكنيسة

 

زر الذهاب إلى الأعلى