لأنه كما تكثر آلام المسيح فينا ، كذلك بالمسيح تكثر تعزيتنا أيضاً

“لأنه كما تكثر آلام المسيح فينا ، كذلك بالمسيح تكثر تعزيتنا أيضاً” (2 كو 1 : 5)

كما أن آلام الصليب لا يبلغ أعماقها إنسان ، مهما كانت توبته قوية ، ومهما كانت خدمته دامية ؛ هكذا أيضأ فأفراح الصليب قائمة بهذه النسبة عينها . وكل ما نعرفه أنه كلما ازدادت الام الصليب في حياتنا ازدادت التعزية بالضرورة.

وعلينا أن ندرك أن النسبة مطلقة ، إن في الألم أو في الفرح . فلا ينبغي أن ينزعج المؤمن إذا كثر الألم وتجاوز الحد ، فليس للألم حدود . ولكن عليه أن يدرك أن عدم محدودية الألم هي عينها التي تُنشئ فرحاً لا يُنطق به ومجيداً ! ……..

فإن كانت آلامنا بلا حدود ؛ فلكي تكون أفراحنا بلا حدود نحن الرابحون .

وإن كانت الآلام الشديدة تُنشئ إحساساً بالموت ؛ فالإحساس بالموت ينشئ إحساسا بحياة المجد . ولكن لينتبه القارئ هنا جداً ، لأنه إذا لم ينشئ الألم فرحاً ملازماً وعزاءً حاضراً ؛ فليدرك أنه يتألم خارج آلام المسيح!

احذر ، أن تقبل ألما لا تجد فيه عزاء ، لأنه هو ألم الخطية الذي يورثك الهم والقلق والحزن المفسد الذي ينتهي بك إلى المرض والهلاك . فإذا أوقدت شمعة الضمير وفتشت في أعماق هذا الألم الخبيث تجده ولا بد منتسباً إلى شيء ما في الذات .

اعلم أنه ليس في المسيح ألم بلا تعزية ، ولا عزاء بلا ألم …

يا إخوة ، لا تتألموا خُلواً من فرح ، كبنات أورشليم الجاهلات ، ولا تفرحوا ځلوا من الآلام ، كالصالبين أو كأحد المستهزئين.

من كتاب الإنجيل في واقع حياتنا للأب متى المسكين